淡淡花香淡然行(淡淡,淡然,平淡,最美,生活) 走过红尘岁月，淡然最美，看尽人世繁华，平淡最真。淡淡的感觉，最真最纯也最美，淡淡的如兰，芬芳而雅致；淡淡的如水，纯净而通透；淡淡的如茶，清香而质朴；淡淡的如风，随云聚云散。我喜欢看淡淡的颜色，闻淡淡的花香，过淡淡的生活。
　　
　　淡淡的故事回味悠长；淡淡的心境纯真自然；淡淡的文字深入灵魂，淡淡的阳光清新明媚。淡淡的春风送来了花红柳绿，淡淡的小雨滋润着大地，淡淡的生活心就不会累。
　　
　　如果人生是一幅画，那么平淡便是这幅画的主色调。如果生活是一首歌，那么将用平淡吟唱出最动人的旋律。
　　
　　人生最美是淡然，拥有了平淡就拥有了一份美丽，独守着一份平淡就拥有了一份幸福。
　　
　　生活因为淡然而香飘四溢，岁月因为淡然而馨香隽永，繁华过后终将是平淡，幸福就是平淡生活中活出的精彩。淡然是千帆过后的懂得，是一种至高的生活境界，是对岁月静好的一种期许。
　　
　　风轻云淡，云卷云舒是淡然；心素如简，人淡如菊是淡然；兰居幽谷，虽孤独亦芬芳是淡泊；梅开偏偶，虽寂寞亦留香也是一种淡泊。淡然可以是夜的静美，雪的轻盈，雨的飘逸，是一份独处的美丽。越是淡然越接近自然，淡然是禅意中开出的花朵。
　　
　　如果人生是一次旅行，用淡淡的心境行走在路上，那么到处都是美景。雪花落到红尘最深处的飘逸，雨后彩虹照亮整个天空的绚丽，树叶纷飞的轻盈，泉水叮咚的优美，春暖花开的蝶飞花香，学会感知季节流转的美丽。
　　
　　月有盈缺，潮有涨落，若生命的轮回是花开花谢的过程，那么在花开的时候要尽情的绽放，花落的时候也能坦然面对，淡看潮起潮落，镌刻出生命的最美。
　　
　　风雨人生，不会总有清风朗月相随，不会总有柳绿花红相伴。做一个淡然的人，在尘世中静守安然，微笑向暖，巴尔蒙特说：为了看阳光，我来到这个世界，当你面向太阳的时候，你就不会看到黑暗，万物随心，如果心情是美丽的，天空就是晴朗的。
　　
　　如果笑容是甜蜜的，那么阳光就是灿烂的，生活就是明媚的。每天生活在尘世烟火中，总会有这样或那样的烦恼或忧愁，找一个安恬的午后，读几本书，听一段音乐，给心灵寻一份静谧。
　　
　　在文字中寻找采菊东篱下，悠然见南山的悠然，用文字音乐来洗涤心灵的尘埃，让心变得纯净而透明。远离尘世喧嚣，寻得一份清逸与淡然，让疲惫的心灵得到休憩，为的是向着明天更好地出发。
　　
　　文/春暖花开
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哭什么，那不是绝境(绝境,表姐,职业学校,画家,自己的) 很多年前，表姐中考落榜了，看到自己身边的同龄人都考上了高中，再想想自己的未来，表姐放声大哭。大姨对表姐说：“哭什么，那不是绝境，咱可以上职业学校。”表姐去职业学校学了会计专业。毕业后去了一所学校工作，在那里邂逅了一个体育老师。他们在婚后一起创业，辞职办起了工厂，现在年收入达到了7位数。
　　
　　听说过一个故事。一个女人患了脑脓肿，她的家里很穷，为了不给家人添麻烦，她想到了自杀。但她很快被家人的爱心感动了，她决定活下去。在晨练的时候，她遇到一个画家，画家教她画牡丹。后来，她成为了艺术大师，完成了从一个普通人到艺术名家的蜕变。
　　
　　如果她们放弃自己，还能改变命运吗？不会。所以，如果我们遇到了困境乃至绝境，千万不要泄气，要咬牙挺下去，这样人生一定会迎来“柳暗花明又一村”的。请记住，无论什么时候都不要哭，要相信自己，更要相信“那不是绝境”。
　　
　　天无绝人之路，在乐观者眼里，任何绝境都不是绝境，而且都意味着新的开始。所以，若你身陷荆棘，请对自己说：“哭什么，那不是绝境。”这样你就会有力量打败挫折，走进阳光地带。
　　
　　文/丁玲
　　
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庙宇（四）??《文化苦旅》(法师,住持,律宗,中国,和尚) 李叔同，留学日本首演《茶花女》，揭开中国话剧史。又以音乐绘画，刷新故国视听。英姿翩翩，文采风流，从者如云，?名四播。现代中国文化，正待从他脚下走出婉约清丽一途。突然晴天霹雷，一代俊彦转眼变为苦行佛陀。娇妻幼子，弃之不见，琴弦俱断，彩色尽倾，只换得芒鞋破钵、黄卷青灯。李叔同失落了，飘然走出一位弘一法师，千古佛门又一传人。

　　我们唱着他的歌，与和尚比赛，而他自己却成了和尚。

　　他在挣脱，他在躲避。他已耗散多时，突然间不耐烦嚣。他不再苦恼于艺术与功利的重重抵悟，纵身一跃，去冥求性灵的完好。

　　松涛阵阵，山雨淋淋，这里已没有一个现代的颤音。法师自杭州出家，历十余年，由净土而皈南山律宗，在五磊寺受菩萨戒，发愿弘扬律宗，创建道场。

　　五磊寺住持栖莲，金仙寺住持亦幻积极响应。一所『南山律学院”正酝酿建起。法师只提倡议，不管实务。两寺住持，只得到上海募钱。上海名士得知法师倡议，慨然解囊，两寺住持随即办置化缘簿，请法师写序。

　　法师一见簿册，突然大怒，严责两寺住持“藉名敛财”。但无财何从建院？法师也是进退维谷。重去招惹早已诀别了的世界，是他所忌讳。于是律学院停办，法师不久也云游别处，留下尴尬的庙宇两座。

　　或许可说，法师出家，是新文化在中国的尴尬；法师发怒，是佛教在新时代的尴尬。我由此想到小庙与学校间相对的灯光。两道灯光间，法师的袈裟如云如雾，飘荡隐约。

　　金仙寺旁，土木工程正忙。和尚们念经完毕，或挑山薯回来，成群结队傻傻地观看。