走婚的传说和缘起:摩梭族版的牛郎织女 摩梭族的母系制不是孤立的社会现象,它有悠久的历史.摩梭人是古羌戎的后裔.他们最初分布在我国西北地区.后来由西北迁入西南.据资料记载,汉代川北汶江一带就有了母系制习俗,到了唐代,甘孜州境内有一个东女国,《旧唐书》中就
羌族的后人资料照片 开拓兰州地区农耕文明的是一个叫爰剑的人.爰剑是羌人,秦厉公时(公元前476年---442年),被秦国抓去,罚为奴隶.奴隶的日子是很苦的,不仅要耕田种地,饲养牲畜,还要做一切杂务,稍不如意,就会被狠狠地鞭打.爰剑很想找机会逃出来,但是
8000年前左右,在关中盆地的东部边缘、崤山的西侧,今天的陕西渭南、河南三门峡一带,生活着古羌人的几个部落. 年代久远,也没有文献记载,究竟有几个部落已经无从得知,但从考古上判断,至少有两个代表性的部落,他们在这一带从事原始的石耕火种农业,并且留下了两个著
纳西人、摩梭人和被归为蒙古人的那支其实都是古羌人的后裔,是同一个祖先的三个分支. 摩梭人的原始宗教为达巴教,同时又信仰藏传佛教.两者相互渗透,相互影响,凡有祭庆礼仪,都要请达巴和喇嘛来念经作法.不过达巴教没有文字,靠口口相传,现已后继乏人了.
公元前3000年前后的四川盆地尚是一片荒蛮之地,其时当地居住着两个大的族群:东南部的苗蛮族和西北部的羌人.根据古羌人的传说,他们的祖先来自西北部的高原,他们到达现在的成都平原之后,曾与当地原始部落民族有过一段互相征讨的历史.后来,一个叫蚕丛的羌人首领称王,
鲁土司衙门内的妙因寺 永登古为羌人世居地,西汉霍去病西逐诸羌,设令居塞于此,两汉与羌在纷争中也不断进行着商贸文化交流.\"羌人为藏民族先民,羌文化对永登地区产生过久远而深厚的影响.\"永登县文化馆副馆长祁重泰告诉记者,永登处在丝绸之路和唐蕃古道的交汇点上,
羌人的舞蹈 商代时,羌族是殷商王朝的\"方国\",称为\"鬼方\",武丁时,曾征西戎、鬼方,三年乃克.《诗经·商颂》中也记载:\"昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王……\"武丁所伐之鬼方,即是生活在西北的羌人,有人认为,武丁讨伐羌人时,和羌族的大战发生今天
在祭塔前,释比(祭司)主持基勒俄足的仪式和男子成人礼仪式,他用羌语告戒人们不要过度猎杀动物,要与自然融为一体,保持人与自然,人与人之间的和谐关系;祈祷新的一年五谷丰登、六畜兴旺,风调雨顺. 每逢正月初五,四川茂县迎来羌族一年一度的\"基勒俄足\"男子节.
境外出土的金项饰. 爱尔兰早期青铜时代金项饰. 西北地区古羌人的璜形鎏金铜饰应该正是直接受到草原文化的影响而产生的. 下图为甘肃天水马家塬战国西戎墓中出土的项饰,详见《马家塬战国墓地2008-2009年发掘简报》.简报仅提到项饰有金银各一件,没
#p#副标题#e# 从牦牛的驯养成功,大大地反映出了古羌人超凡的勇敢、智慧、刚强,百折不挠的气魄.同时也给羌人带来了进一步的兴盛和发展.随着历史上的古羌人的迁徙,劳动手段的改进、生产水平的提高,商业贸易的发展,向着适应自己生存的四周慢慢扩散.《后汉书?西羌
古苗人族群逐渐填充湖南湖北地区后,继续往四周扩散.往东方的江西、南方的两广扩散的部落,与先一步居住在这里的古越人遭遇,减缓了他们扩散的步伐,并且相互融合,成为畲族的先民--扬越.关于他们的故事,这里暂时不多说. 往北方扩散的部落,逐渐填充了汉水流域和河南的
中国园林网6月6日消息:地处塔克拉玛干沙漠前沿的新疆生产建设兵团第一师十四团昆岗巨人部落的标志性建筑\"巨人之家\" 雕塑 终于揭下神秘面纱,于6月3日正式向游客开放.5日,记者在雕塑下看到,有不少游客正在拍照、留念,一睹\"古羌人\"的风采. 据了解
中新网阿拉尔6月5日电(李江帆 欧阳海花)地处塔克拉玛干沙漠前沿的新疆生产建设兵团第一师十四团昆岗巨人部落的标志性建筑\"巨人之家\"雕塑终于揭下神秘面纱,于6月3日正式向游客开放.5日,记者在雕塑下看到,有不少游客正在拍照、留念,一睹\"古羌人\"的风采.
是远古人类从新石器向青铜时代进发的见证. 我是帝王垂涎西征的疆土,猎猎旌旗穿过石峡锁钥, 李积程,男,汉族,笔名罡风,1965年1月生.1993年开始创作,发表诗歌、散文、文学评论100篇.公务员.系现代作家文学特约作家. 古城自述 李积程
点击下载本组图片 人民网11月15日电 11月14日,陕西省宁强县文物旅游局考古人员在该县胡家坝镇胡家坝村发现一处羌人墓葬群,该墓群面积约1300平方米,含4座双室石板墓和两座单室石板墓.经初步判断,该墓葬群为清代羌人墓葬,与以往所发现的单体羌人墓形制
文化与渊源 \"小西藏\"之所以被称为\"小西藏\",就是因为它同我国西藏及藏族有着悠久、深远的历史与文化渊源. \"小西藏\"是藏族繁衍、发展的地区之一.\"小西藏\"及其周边地区,是古羌人游牧的地方,这些古羌人部落无疑参与了藏族的形成过程. 交通困难,再加
\"羌族碉楼营造技艺\"产生并流传于阿坝藏族自治州汶川县、茂县、理县、黑水、松潘、绵阳北川、平武等地.古羌人的民居大多以\"众皆依山居止\"、\"垒石为室\",其住房就地取材,以块石砌成,谓之\"碉楼\",兼有居住和防御之功能.
因为地理环境因素的影响,藏族人的祖先向外扩张就成了一种必然,而新疆流水墓地(位于和田地区于田县阿羌乡昆仑山深处流水村附近的阿克布拉克台地)也证实了这一点,即在4000年前,新疆人与西藏人就有了交流,并实现了人种的混合——考古学家这里出土的人骨初步鉴定结果表
桃坪羌寨是目前国内上唯一保存完好的羌寨.于岷江上游杂古脑河畔的阿坝州理县桃坪乡,距离成都163公里,全寨共有98户人家,至今保存着原始羌寨建筑文化艺术\"活化石\",被人们誉为\"神秘的东方古堡\". 古羌人是青海、甘肃地区的土著先民,大量考古学文化遗存与文献
网友：张乘室:却不出来见面，一是不想面对吴企图，二是在跟梅岳峰置气。
网友：黎涨尺:那么这九道黑芒足以灭绝整个东胜神州！
网友：彭键: 两声轻响，两只巨大的乌贼出现在了地面上，这两只乌贼就是湿骨林所在岛屿附近海域的霸主，那些已经生了灵智的忍兽族群的王者，一被召唤出来，两只大乌贼立刻发出了一声声沉闷的叫喊。
网友：吴阮冉:一个和蔼笑眯眯老者，正在浇着花，听到身旁侍从禀报消息，不由夸赞道。
网友：陈邓:像魔心铃的铃铛声音，就是迷幻一脉。
网友：贺溶朴:可它依旧身体去硬抗！它可是神界战兵，神灵想要摧毁它都是非常艰难的事。