布秉全
中医学认为，人体的十二经脉运行气血，十二经脉通畅则气血调和，身体健康。反之，十二经脉不通则气血瘀阻，百病始生。人体周身肌肉，按十二经筋循行路线划分为十二经筋。十二经脉循行于十二经筋之中，对十二经筋起着营养和主导作用。所谓的《易筋经》之筋，指的就是十二经筋。“易”是改变、改善，“易筋”就是改善十二经脉。《易筋经》就是改善十二经筋的方法（经典），而根本目的是修炼十二经脉。具体分析，站桩时整条经筋处于激发状态，从而加强了循行于经筋之中的经脉的传导性。这里的关键是站桩时要姿势准确，因为每一势桩的姿势都是针对所练经筋而设定的，若有的动作姿势做不到位，也要清楚标准姿势，尽量去做。易筋经区别于一般的肢体活动，一般的肢体活动也锻炼十二经筋，但不是系统对某一条经筋进行修炼，所以很难启动十二经脉。而易筋经的玄妙之处，就是通过特定的姿势，使整条经筋处于激发态，从而刺激了所对应的整条经脉，使整条经脉处于有序的状态，加强了经脉的通导性，使气血通畅，增强人体的内动力——真力（内劲内力）。
练功总则
1、《易筋经》每势皆为桩功，不可理解为动功，现今流行的各种版本的错误，就是把很多姿势当作动功来练，喜爱易筋经的朋友可以通过站桩的体会得到印证。
2、每一桩势皆分为左势与右势，以足为准，左足在前练的是右侧经筋，为右势。即使正立的各桩势也分为左势与右势。仔细观察古传的图示,就能发现每势双足都不平齐,正立桩势的双足前后相差三寸许。
3、《易筋经》各桩势的共同要点是头领身松。头领，用头领周身，站桩时，意念不用身体各部位的支撑力支撑周身，而是用头之领劲把全身领起，领劲要达足跟。所以站桩时要反复检查身体各部，看是否有用支撑力的地方，要及时放松下来。头领时膈肌最容易紧张，放松心口窝使膈肌放松，周身也容易放松，重心自然下降。总之，头领使精神提起，身松使重心下坠，二者一上一下的对立统一，使经筋处于激发状态。加强经脉通导性。
4、心要宁静而深邃，无思无为，寂然不动。多读《老子道德经》能提高自己的心境，此为易筋经之心法。
第一节 手三阳桩势
手三阳经皆循行于上肢外侧，其中手阳明经在上，手太阳经在下，手少阳经在中间。
手阳明经生向前之真力，手太阳经生向左右开之真力，手少阳经生向下之真力。
韦驮献杵第一势——手阳明经筋（经脉）
桩势要领：左势双足立定外八字，夹角成90度，左足在右足前方三寸许，双肘与肩同高，双手心斜向相对，约成60度角，左手比右手向前三寸许。站桩时背要裹圆，内腰脊要直。头邻身松，目视前方。左势反之。
经筋（经脉）循行；手阳明经筋（经脉）分布于食指、臂的外侧前缘、肩前肩胛及面颊。初站此桩，首先是肩前和上臂前缘酸麻热胀，常练自然消失，渐会感到手阳明经筋（经脉）循行部位有通畅之感，并且掌上生出向前之真力。
韦驮献杵第二势——手术阳经筋（经脉）
桩势要领：双足并拢成外八字，右足比左足向前三寸许。上身前倾30度左右，头正，目平视、双臂侧平举，掌心向上。注意：身体倾时不可弯腰凸背，腰脊要直，是以髋关节为轴前倾上身的。
经筋（经脉）循行：手太阳经筋分布于手小指、臂的外侧后缘、耳周围及面颊。初站此桩，肩后侧、上臂后侧会出现酸麻热胀等现象，久站自然消失，随后出现通畅轻快之感，双掌生出向左右开的真力。
韦驮献杵第三势——手少阳经筋（经脉）
桩势要点：右势丁八步，右足比左足前三寸许，双臂前平伸，双手心向内（向自己的颈部），指尖向上，注意腰背要直。
经筋（经脉）循行：手少阳经筋分布于无名指、臂的外侧中间（介于手阳明和手太阳经筋之间）、肩上颈侧与面颊两侧。初站桩，肩上端易酸胀，久之自然消失劲到一定程度，手少阳经筋循行部会出现通畅轻快之感，随之掌上生出向下之真力。
第二节 手三阳桩势
手三阴经循行在上肢内侧，其中手太阴经循行于上肢上缘，手少阴经循行于上肢下缘，手厥阴经生向上之真力。
九鬼拔马刀势——手太阴经筋（经脉）
桩势要点；此为左势，左足在右足前三寸许，右手置于头后，掌心向后，拇指侧在上；左手置于背后，拇指侧在下，掌心向前（向自身），腰脊要直，头面向左上方。注意：双肘向后背，不可松懈向前。
经筋循行：手太阴经筋分布于大拇指、上肢内侧前缘及肋间。初站此桩，臂前肩下发酸发胀，久之自然消失。若常练此桩，手太阴经筋循行部位会有麻热的感觉，进而畅通轻快，随之掌上生出向后之真力。
摘星换斗势——手少阴经筋（经脉）
桩势要点；此为左势，左足向前三寸许，左手置于臂后，掌心向下，臂要伸直；右手置于头顶，掌心向上，臂要伸直。头面向右侧，下颏微抬起。右势反之。
经筋循行：手少阴经筋分布于小指、臂的内侧后缘及胸肋部位。初站此桩，小鱼际会有酸胀感，久之手少阴经循行部位则生通畅感，掌上生出向内相合之真力。
出爪亮翅势——手厥阴经筋（经脉）
桩势要领：此为右势，右足在前三寸许。双手置于头顶，掌心向上，手指相对，右掌比右掌略在前寸许，腰脊要直，头要领，身要松。注意：双肩不可端，要沉肩。
经筋（经脉）循行：手厥阴经筋（经脉）分布于中指、臂内侧中间（介于手太阴与手少阴之间）、腋下及胸肋间。初站此桩，掌根手腕内侧酸胀，长炼侧手厥阴循行部位有通畅感，掌上生出向上之真力。
第三节 足三阴桩势
足三阴经主要分布在下肢内侧，其中足太阴经分布在下肢内侧前缘，足少阴经分布在内侧后缘，足厥阴经分布在中间。
足太阴经筋（经脉）生向后之真力，足少阴经筋（经脉）生向下之真力，足厥阴经筋（经脉）生向内相合之真力。
倒拽九牛尾势——足太阴经筋（经脉）
桩势要领：此为左势，左足为虚步，足尖点地，足趾向左侧，足跟提起，重心在右足；右手拇指、食指指向自己的印堂，其余三指自然握拳，右手距头约一尺，右肘与肩同高。左手置于左胯后，小指、食指伸直，指向身后，中指、无名指回勾，拇指扣在食指指端，掌心向右。
经筋（经脉）循行：足太阴经脉分布在足大趾、下肢内侧前缘及胸腹部。常练此桩，足太阴经筋所循行部位生畅感，并且足下生出向后之真力。
三盘落地势——足少阴经筋（经脉）
桩势要领：此为右势，右足在左足前三寸许，双足之间相距约一足，双足成外八字。屈膝下蹲，收臂，腰脊要直，头要领起。双手置于两胯旁，五指自然张开，虎口向前，手心向下，双肘由后向外、向前翻拧，与双膝向后翻拧相对。右手比左手略向前寸许。
经筋（经脉）循行：足少阴经筋循行于足小趾、足心、下肢内侧后缘及脊柱前侧。常练此桩，可以强脊柱，经筋（经脉）循行处有通畅感，足下生出向下之真力。
吊尾势——足厥阴经筋（经脉）
桩势要点：此为左势，左足略在前三寸许，双足外分成180度角，双足尖向外，足跟向里，双足跟相距约一足，弯腰，抬头，双手十指交于对侧掌心而非掌背，掌心向下。注意：膝不可弯屈，头不可低下。右势反之。
经筋循行：足厥阴经筋循行于足大趾、下肢内侧中间，介于足太阴与足少阴之间。常练此桩，可使经筋所过之处生通畅之感，足下生出向内相合之真力。
第四节 足三阳桩势
足三阳经筋主要分布于下肢外侧，其中足阳明经分布在外侧前缘，足太阳经分布在外缘，足少阳经分布在中间。
足阳明经生向前之真力，足太阳经生向上之真力，足少阳经生向外开之真力。
卧虎扑食势——足阳明经筋
桩势要领：此为左势，左足为虚步，重心在右足，双手十指并拢支地，双手与肩同宽，腰脊要直，头要抬，要有领起全身之意。注意：腰背要平，右膝不可过屈。
经筋循行：足阳明经筋分布于足二趾、三趾、四趾、下肢外侧前缘、胸腹、面颊等部。常练此桩，足阳明经筋循行部有通畅感，足下生出向前之真力。
打躬势——足太阳经筋
桩势要领：此为右势，右足略前，重心在左足，双足相距约一横足宽。俯身下腰，双手十指交叉，手指交于对侧手的手背，置于头后，掌心向上。注意：双肘不要夹，要展开，前臂成一直线，腰脊要直，不可凸背，颈不可弯。
经筋循行：足太阳经筋分布于足小趾、下肢外侧后缘、腰背及头顶等处。常站此桩，足太阳经筋循行部位会有通畅之感，足下生向上之真力。
青龙探爪势——足少阳经筋
桩势要领：此为左势，左足在前，右足外摆，双足成90度角，右掌推向左侧；左手半握拳，置于左胯旁，头歪向左侧。注意：头要领，虽然是头歪的姿势，但意领要强。
经筋循行：足少阳经筋分布于第四趾、足背、下肢外侧中间、身体的左右两侧及头的侧部。常站此桩，足少阳经筋循行部位有酸麻胀热及通畅感，足下生出外开之真力。
结束语
通过站易筋经桩势，可生出一种内在的真力，此力外柔内铡，具有极强的穿透力。此力生于命门（第二腰椎棘突下的凹陷中），通过十二经筋（经脉）而从手足发出，对应如下：
手阳明向前
手三阳 手少阳向下
手太阳向外开
手太阴向后
手三阴 手厥阴向上
手少阴向里合
足阳明向前
足三阳 足少阴向下
足少阳外开
足太阴向后
足三阴 足少阴向下
足厥阳里合
十二经脉中，阳明经脉相表里对应，而二者生出之真力的方向正相反。掌上真力上下、左右、前后共三维六向，足下真力亦是上下、左右、前后三维六向，如此手足相合，正如著名武术家王芗斋所云“三劲成体，六力错综”。
十二经脉 手阳明之脉 手太阳之脉 手少阳之脉 手太阴之脉 手少阴之脉 手厥阴之脉 手太阴之脉 足少阴之脉 足厥阴之脉 足阳明之脉 足太阳之脉 足少阳之脉
十二经筋 手阳明经筋 手太阳经筋 手少阳经筋 手太阴经筋 手少阴经筋 手厥阴经筋 足太阴经筋 足少阴经筋 足厥阴经筋 足阳明经筋 足太阳经筋 足少阳经筋
易筋经十二势 韦驮献杵第一势 韦驮献杵第二势 韦驮献杵第三势 九鬼拔马刀势 摘星换斗势 出爪亮翅势 倒拽九牛尾势 三盘落地势 吊尾势 卧虎扑食势 打躬势 青龙探爪势
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针灸体位选择(体位,针刺,坐位,适宜于,两种) 针刺时患者体位选择的是否适当，对腧穴的正确定位，针刺的施术操作，持久的留针以及防止晕针、滞针、弯针甚至折针等，都有很大影响，如病重体弱或精神紧张的病人，采用坐位，易使病人感到疲劳，往往易于发生晕针。又如体位选择不当，在针刺施术时或在留针过程中，病人常因移动体位而造成弯针、带针甚至发生折针事故。
因此根据处方选取腧穴的所在部位，选择适当的体位，既有利于腧穴的正确定位，又便于针灸的施术操作和较长时间的留针而不致疲劳为原则，临床上针刺时常用的体位，主要有以下几种：
①仰卧位：适宜于取头、面、胸、腹部腧穴，和上、下肢部分腧穴。
②侧卧位：适宜于取身体侧面少阳经腧穴和上、下肢的部分腧穴。
③伏卧位：适宜于取头、项、脊背、腰尻部腧穴，和下肢背侧及上肢部分腧穴。
④仰靠坐位：适宜于取前头、颜面和颈前等部位的腧穴。
⑤俯伏坐位：适宜于取后头和项、背部的腧穴。
⑥侧伏坐位：适宜于取头部的一侧、面颊及耳前后部位的腧穴。
在临床上除上述常用体位外，对某些腧穴则应根据腧穴的具体不同要求采取不同的部位。同时也应注意根据处方所取腧穴的位置，尽可能用一种体位而能针刺处方所列腧穴时，就不应采取两种或两种以上的体位。如因治疗需要和某些腧穴定位的特点而必须采用两种不同体位时，应根据患者体质、病情等具体情况灵活掌握。对初诊、精神紧张或年老、体弱、病重的患者，有条件时，应尽量采取卧位，以防病人感到疲劳或晕针等。 猜你更喜欢:霜冷长河 3.6第三辑 遗憾的真实(手纸,奉节,军事,遗憾,真实)
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思维惯性既会产生防范麻木，也会产生防范失度。本文要讲的案件已经过去很多年了，最近在魏肇权先生谈历年窃案的一本著作中首次披露，很有趣味。
一九五七年六月二十七日夜，位于山东、河北交界处的一个军事禁区里发生了重大盗窃案，盗窃者潜入苏联军事技术专家伊哈诺娃住的房间，不仅偷去了首饰和照相机，而且还撕走了绝密笔记本上的两页正在研制的重要军事设备资料。案件引起了北京军区和国家公安部的高度重视，立即派出了阵容强大的侦查人员，而且规定必须每两个小时向北京最高层报告一次侦查情况。因为显而易见，这只能是潜伏在军事禁区里面的国际间谍所为。但是，紧锣密鼓地查了几天，没有什么进展。
焦虑的公安部长突然想到了“北方名探”鲁奉节。鲁奉节的祖上数代都担任“捕快头目”，自己到英国学过现代刑侦技术，在不同时代侦破过大量刑事案件，但此时正陷入一个不小的政治麻烦之中，差一点戴上“右派分子”的帽子。
名探毕竟是名探，他以一个尴尬的身份来到案发地之后，花四个小时听案情介绍，花三个小时看材料，然后又找那位失窃的苏联专家谈了谈，当天晚上十时就召集会议宣布他的判断：这是一起普通的刑事偷盗案件，没有任何军事谍报性质。
大惑不解的人们当然要问他那两页绝密笔记失窃的原因，他说：笔记本还有三十页与失窃的两页同等重要的资料，为什么不把整个笔记本偷走？除非是笔记本太重，但偷走的照相机比笔记本重十倍。因此撕走那两页只是出于一种临时性的需要。究竟是什么需要呢？他在排除了其它各种可能后得出一个惊人的结论：只能是小偷突然内急，充当了手纸。
会场上一片嗤笑。但鲁奉节的逻辑十分细密，笑声渐渐停止了。他没有笑，只是宣布，现在时间已晚，明天早晨就能在别墅周围找到与手纸有关的痕迹。果然，第二天一早，人们只花了半个多小时，就找到了充当手纸的那两页笔记。而最后捕获的罪犯，也确实只是个身手不凡的小偷而已，对军事情报一窍不通，毫无兴趣。
我们现在来读这份案情材料只觉得有趣，但请设想一下，在那个时候，鲁奉节先生在几个小时内得出这个结论是多么不容易！他面临的情况，比福尔摩斯所面临的还要复杂。政界、军界和警界的高层早就动员起来了，他们层层听汇报，天天作分析，每个人都已经作出过多种多样的判断，这些判断综合了国际形势、军事动向、内部情报，都十分雄辩，而且都关及这些高官的尊严。层层叠叠的尊严加在一起，下级实际上已经很难提出不同的意见了。于是，尚未侦破的案情出现了两个走向：领导心中的走向和实际发生的走向。在多数情况下，前一种走向更强大，因此我们历史上才会有那么多的冤案、假案、错案，我们今天的现实生活中还会有那么多的申诉无门的委屈。
领导者即使并不霸道，他们的判断也代表了当时当地一种共通的社会思维定势，而任何定势都是强大的，连侦查人员也很难不裹卷在里边。在这种情况下，要让自己的耳朵、眼睛与周围隔绝，只是一门心思地注视切实物证，实在很不容易。鲁奉节先生做到了，他终于抬起头来，平静地说出那两页军事资料的唯一去处，那种滑稽的情景里有一种罕见的崇高。
所有的绝密电话全都响起来了，从军事禁区到北京高层，无数个声音在惊讶地重复：“小偷做了手纸，小偷做了手纸，手纸、手纸、手纸……”到昨天为止的一切滔滔分析、果敢判断，全都烟消云散。
很遗憾。遗憾得不愿向下属传达，遗憾得不愿向妻子复述。但更遗憾的是，这是真实。
在这个世界上，众口喧腾的可能是虚假；万人嗤笑的，可能是真实。
长久期盼的，可能是虚假的；猝不及防的，可能是真实。
叠床架屋的，可能是虚假；单薄瘦削的，可能是真实。
由此我们也就看清了，什么是名探。
其实，世间一切平庸和杰出的界限也在这里。何谓平庸？做加法，层层叠加地人云亦云；何谓杰出？做减法，力求简单地直奔真实。
真实老被嗤笑，因此杰出者的数量总是不大。
人们老想躲开遗憾，因此，更大的遗憾总是紧紧跟随。