舍得也是一种智慧,舍得也是一种智慧作文

　　渔人在捕鱼，一只茑鸟飞下，叼走了一条鱼。有无数只乌鸦看见了鱼，便聒噪着追逐茑乌。茑鸟不论飞东飞西，满天的乌鸦都是紧追不舍，茑鸟无处可逃，疲累地飞行，心神涣散时鱼就从嘴里掉下来了。那群乌鸦朝着鱼落下的地方继续追逐。茑鸟如释重负，栖息在树枝上，心想：我背负这条鱼，让我恐惧烦恼；现在没有了这条鱼，反而内心平静，没有忧愁。
　　
　　如果情爱是束缚，你能舍去情爱，不就得到自在了吗?如果骄慢是烦恼，你能舍去骄慢，不就能得到清凉了吗?如果妄想是虚妄，你能舍去妄想，不就能得到真实了吗?如果挂碍是痛苦，你能舍去挂碍，不就能得到轻松了吗?所以能舍什么，就能得什么，这是必然道理。
　　
　　舍得，以“舍”为“得”!这其中的因、缘、果之关系，如果我们不能了然，就不容易明白“以舍为得”的妙用。在田地里，没有播种(舍)，哪里有收成(得)?对于亲戚朋友，你不先跟他们往来，平时没有送礼致意，怎么能获得他们的回礼相赠呢？
　　
　　舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美；给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。能够舍的人，一定是拥有富者的心胸；如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯舍给人，怎么能让人有所得呢?他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。
　　
　　有一个民间故事：父亲乐善好施，经常给人，他反而家财万贯。而他的儿子却性情贪吝。等到父亲去世，儿子掌权，千方百计搜刮别人的财富，最后天灾人祸，家遭不幸，一无所有了。父子二人，一给一受，其结果得失有天壤之别，所以“以舍为得”，诚信然也！
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说一尺，不如行一寸(的人,都是,才是,的是,把式) 写下这个题目，脑海里旋即闪过一只鸟和一个人。
　　
　　“鸟”就蜷缩在我童年的小学课本里，被冻得哆嗦嗦哆嗦嗦，嘴里总是嚷嚷着明天垒窝的寒号鸟。如今，这么多年过去了，寒号鸟早已随着某天早上的阳光沉沉睡去，再也不能发表自己明日复明日的演说，留给岁月的只能是一声叹息。
　　
　　“人”是一个跑龙套的小演员，整天想着拍戏，位卑未敢忘忧“戏”，他认为跑龙套也要跑得创新才好，无奈的是，他每次都是被导演赶出场外，在遭遇了无数次的拒绝和奚落以后，他依然没有丢失自己内心深处的火焰，独自一个人跑到汹涌澎湃的大海边，大声喊道：“努力！奋斗！”然后潇洒转身，赶往另一个片场推介自己。他就是周星驰所扮演的尹天仇。
　　
　　一个是夸夸其谈的鸟，一个是屡败屡战的人。他们让我想起了一句经典的皖北谚语：“嘴是英雄，手是孬种”。众所周知，皖北人向来豪爽，说话脱口而出，但也不会随随便便骂人孬种的。嘴上英雄的人，大都是“理论家”，出口成章、口若悬河，左一套、右一套、中间准备另一套，给人一副满腹经纶的样子。实则，这种人这只能纸上谈兵，一旦上了战场，只会举步维艰、两股战战、手忙脚乱，招前不顾后！
　　
　　有这样一句话说得好：莫做语言的巨人，行动的矮子。对于一个善于涂唇彩的人，远没有一个两手泥巴的人实在。因为，前者仅仅是在嘴上建“广厦”，其手上却只是“茅屋”；前者只是在嘴上绘“蓝图”，其手上却只是“草稿”。
　　
　　舌长，不过三寸，脚短，也足半尺。所以，我们不能在“说”和“做”上弄乱了次序。众所周知，路再远，都是脚步丈量出来的，不是唾沫星子飞溅出来的；江山再重，都是马背上打出来的，不是念叨出来的；鸿篇巨制再长，都是爬格子爬出来的，不是舌尖打滚儿打出来的。
　　
　　正所谓，说一丈，不若行一尺；说一尺，不如行一寸。说出来的是“泡沫”，转瞬烟消云散，做出来的才是“真金白银”；说出来的是“气球”，轻若鸿毛，唯有做出来的才重如“泰山”；说出来的是“镜花水月”，仅能解人眼馋，做出来的才是“珍馐佳肴”怡人口腹。
　　
　　一个光“给嘴过生日”的人，是一个磨嘴皮子的人，是不诚实的人，是蹩脚的“评论员”，是小写的人；一个“给腿挽裤管”的人，才是迈阔步的人，才是可靠的人，才是真正的“运动员”，才是大写的人！
　　
　　柳传志说：“只说不练是假把式，只练不说是傻把式，能说会练才是好把式。”依此看来，这种人便是假把式，是行动上缺钙的人，是纸糊的灯笼，经不起敲打，是行动上的赝品，只不过嘴上“花哨”罢了。 猜你更喜欢:这一声长恨似歌(我看,见了,这一,的是,杨玉环)
这一声长恨似歌(我看,见了,这一,的是,杨玉环)

犹记得初时见你，一首霓裳羽衣曲的击鼓伴奏让我第一次将这舞蹈演绎得如此婀娜惆怅。

我并不是一个完美的舞者，对乐曲的领悟也是平凡。可是，当我站在台子上，侧过脸见到的是你为我纡尊击鼓时嘴角噙着的淡淡笑意时，我突然自信地告诉自己，

“玉环，你可以跳好。”

乐起，眸阖，手抬，嘴角同你一样挂上一抹笑，霓虹般炫眼的衣袍瑶瑶甩下，折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。回身垂首腾起旋转，眼前不断袭来散去的景渐渐只凝成了你扬着头笑看我的面孔。

我看见了你的手指在鼓面上同样跳着舞，我看见了你微微张开的唇依稀念着环儿，我看见了你的眼神中刹那花开的美丽。我看见了，你瞳孔中绽放开的自己。

是谁说过，情不知所起，一往而情深。

接下来的一切都显得那么自然。我为你放弃了心中对未来晨钟暮鼓采菊篱下的向往，我以为有你在的地方，即使是地狱我也能看到天堂。

我以为只要你愿意与我一起并肩看天地浩大，那么即使遇到再大的洪流我也能安之若素。

所以直到马嵬坡下，站在被赐予的三尺白绫面前，我依然淡淡地噙着笑意。听着耳畔传来敌方大喝，“贼本尚在！”

是呐，我还未死，隆基怎么活下去。

我缓移莲步，慢慢走到你的面前，缓缓伸出臂，托起你低垂的头，轻轻抹去你眼角的湿润，笑着向你撒娇，要求你也笑，就像我们曾经无数次在长生殿前的夜半呢喃，我俯身在你耳边最后一次告诉你，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

我细细地凝视着你的眉眼，贪恋地想要看久一些再久一些，可是时不我待嗬，隆基，时不我待嗬。

我把你的手拉起掩住你的面，不愿让你看见我自缢时不再安然平静的脸。我希望在你心中，杨玉环从初见时起便不再有彷徨和迷茫。我希望在你心中，杨玉环觉得与你携手的人生一直只如初见。我希望在你心中，杨玉环从不曾有怨过你，即使在最后被你亲自下旨赐死时也是安之若素。

隆基，我不后悔当初在你面前跳那一曲霓裳羽衣，那是一个女子一生中必须会有的最美的时刻，我很庆幸，我的最美，是你予我。

我同样不后悔的，与你缓歌谩舞凝丝竹着度过这么多个日日夜夜，我相信你是我的锦衣郎，我不会像那些世人歌唱的那样泪雨霖铃，我想要留给你的，是只出自我杨贵妃只属于你唐玄宗的回眸一笑百媚生。

花钿委地无人收，红绡香断谁人怜。隆基，容玉环先化鸟西去，我会等你与我比翼。

请不要相信等闲变却的是故人心，请相信但教心似金钿坚，天上人间会相见。

我不过是一个女子，倾心爱过一人而已。我不懂什么红颜祸水也不怨什么红颜薄命，我只是在梨花树下最后看着我此生唯一想要和他白首不离的男子为了我流泪时有些心疼，遗憾着无法执子之手与子偕老。

上穷碧落下黄泉，李隆基，杨玉环等你。

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这是根据白居易的《长恨歌》与纳兰容若的《木兰词》，我想象的一个小小故事。关于这一双人的初遇与诀别，关于这落败的相恋与永恒的爱情。

惟愿人生若初见，故人心不变。

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以上。