看不见的伤交错在胸膛撕裂了心脏
时常流浪在街头，黑夜带给我自由，
漫无目的到处走，天亮了也没回头。
一个人在冷风里，回忆永远在逃避，
悲伤将灵魂占据，听不见谁在哭泣。
————题记
惶恐
我以绝望筑起一片城墙，
固守着漂泊不定的彷徨。
想把你拥入怀中又怕惊扰你的梦，
触碰不到我许你的未来一片苍白。
难过
最绚烂的烟火盛开在你的夜色，我知道你也无意沉默。
我就像那颗流星，想永远定格在你的夜空看你快乐
瞬间绽放的花火再绚烂却也只能一闪而没无力执着。
执着
难得情深，奈何缘浅。
任由沧海桑田，时光变迁，我对你的执着从未改变。
难得糊涂，不愿回头，不再放手。
你不会嫌弃这么落魄难堪的我。
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心静与心境(就能,就会,心静,善于,心境) 要抗拒诱惑、抗拒浮躁，唯一的就是要做到心静。心静了，心境就能明镜，就能豁达。
心静，是一种修养，是一种淡泊，是一种学问，是一种定力，心静了，犹如心入清风，让这些不快随风飘散，才能滤尽杂尘，才能为心境创造一个明亮的天地，心境就会纯净起来，心境就会充满阳光，心境就会被无忧所占据，就会充满幸福感，就会没有那种怨天尤人的负累感，更不会有那种嫉妒的阴暗感，就会做到儒学的拿得起、道学的放得下、佛学的看得开，就会最终进入禅境的境况，就会悟出很多在浮躁时不曾有的：儒为表，道为骨，佛为心，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
心境有多静，思考就会有多远，尤其是在当下，世风是那么的浮躁，生活节奏是那么的快，压力是那么的大，仿佛每个生活在其中的人，都象陀螺一般不停的转动，想停下来歇歇，但总感到仿佛有个鞭子在不停地抽打，不由得你不转动，逼迫你去适应快节奏的生活，逼迫你去顶起压力，逼迫你去抗拒浮躁，逼迫你去寻找那份难得的心静，逼迫你去利用有限的暇余时间来让自己静一静。
余暇，善于打开心境，善于打扫心尘，善于调整心态，善于理顺心绪，善于自控情绪，善于充电，善于补钙，善于思考自己，善于冷却自己，善于找准安慰人生和慰籍心灵的良药，沏一杯清茶，听一听音乐，或静静地赏读一部小说，或静静地散步，把身心浸泡在沉静里。
世上只有一件东西，能始终经受住生活的冲击：一颗宁静的心。一个人，只要善于坚守住心灵深处的那份纯粹的心静，就不会被浮躁的世风所迷惑所左右，就能一心一意地坚守心灵的执着，就能地尽心尽力地履行自己的从业职责，就能安心地倾情于自己的职业，就能悦心工作，就能问心无愧地度过每一天，就能慰籍人生，就能滋养心灵，就能令心境清明春风荡漾，就能安心追寻吻合心灵所需的充实的精神生活，就能真正进入大度从容解百忧的人生最高的淡然境界。 猜你更喜欢:柔弱的宋朝(澶渊,契丹,北伐,宋朝,何来)
经历汉唐盛世，晚唐五
柔弱的宋朝(澶渊,契丹,北伐,宋朝,何来)
经历汉唐盛世，晚唐五代十国，至宋已有歌舞升平之象。
五代十国时期，政局混乱，政权林立。朝代更替不迭，不过，五代十国上承唐末乱世，下顺宋代承平，后周时期，农业发展良好，人口增加。而位于长江下游的南唐经济发达，文学繁盛，唐后主李煜的诗词天赋极高，君臣皆善于吟诗作画，文学达到一个高峰。
经济与文化的发达似乎无法掩盖宋朝的柔弱，为辽侵辱百余年，并为金侵略，终被元所灭，似乎正统被袭，天下易主，中原不幸。
然而事实真的如此？
统和四年（986年），宋太宗认为辽圣宗年幼而母后摄政，大举北伐，以收复石敬瑭献给契丹的燕云十六州。正月，宋军兵分三路，东路攻幽州，中路攻蔚州，西路攻云州朔州，失败，宋太宗下令全线撤退。在撤退途中，辽军俘宋将杨业，后者不降绝食而死。
三路进犯，是有组织，有计划，有策略的扩张行为，不得而退。
契丹族励精图治，中得以成辽，雄踞东北，生息民众，太宗何以在其内弱之时，大举北伐，终不得获，退而求安。
而后，萧太后并未于咸平元年（997年），趁宋新君未稳之机，直接发动战争。而于统和二十二年（1004年）闰九月，以索要周世宗收复的关南地为名，大举伐宋。除了在瀛州遭到抵抗外，辽军势如破竹，十一月就至宋都开封的门户澶渊。辽大将先锋官南京统军使萧挞凛在前线察看地形督战时被射中头部，当晚死去。辽军士气受挫，又孤军深入，十分疲惫，加之后方宋军袭击其后路。萧绰利用宋真宗急于求和的心态，与宋朝谈判，达成澶渊之盟。
如此可以看出，宋朝何来柔弱之说，互有攻伐，不同的利益集团，互相争夺而已，而且宋太祖之为似乎更不君子。本夺人之天下，何来正义之说，为天下苍生计，不过掩人耳目已，趁人之危非君子所为，势弱而有澶渊之盟。
宋有两次北伐，辽有澶渊之盟，互为攻伐，何来宋弱，不强武备之说，期间宋辽均有很大的发展，农业、手工业，文化发展辉煌至今，也许是错读吧，如今华夏一统，不过族称不同而已！