作为一个国内个人消费者所熟知的在线交易平台，eBay易趣在这样一个大型国际展会上的第一次正式亮相显得异常新奇，这可谓是国内交易网站与行业展会的第一次“亲密接触”。无论对于国内电子商务企业还是传统的服饰行业而言，eBay易趣此次进驻本届博览会，都标志着一个全新的起点。
天堑变通途中小企业电子商务化的捷径
在营销学的4P理论中，渠道和产品、价格、促销一起被称为决定营销成败的四个关键要素，对企业的发展具有重大意义。eBay易趣首席运营官郑锡贵明确表示，eBay易趣参加本届服饰展，是希望吸引更多的服饰生产厂商与渠道代理商积极开拓新的销售渠道与通路。
为此，4月2日女装展开幕当日，eBay易趣为有兴趣开展网络销售的参展厂商特别组织了一场免费的网络服饰营销技巧培训。来自北京的“李宁服装”网上代理商孔小建和“贝纳通箱包”大卖家刘亚明通过个人亲身经验向与会者展示了拓展网上销售渠道所带来的巨大成果与功效，引起了在场服饰生产商与经销商的极大兴致。
在线交易平台本身拥有的大量用户和人气是网络销售渠道最基本的保障。同时，它又是最为扁平的渠道。厂商的产品通过用户聚集的个人交易平台，直接面向客户进行销售，大大降低店面、人力等成本。这一点，不但对品牌厂商处理库存商品具有强大吸引力，同时更为希望投身电子商务却苦于信息化高成本压力的中小企业提供了一条捷径。在当天的培训交流会上，一位在北京动物园服装市场拥有3家店面的衬衫厂商慨叹道：要是早些接触到网络服饰销售培训就好了……
猜你也喜欢：培养自信的方法(自信,自己的,的人,仪态,害怕)
(1)尽
培养自信的方法(自信,自己的,的人,仪态,害怕)
(1)尽量独立
自卑的人容易相信：自己离开他人就会一事无成。他们必须摆脱依赖心理，靠自己的能力去完成事情。独立，是自信的基础，也是自信的来源。只有独立地解决了问题，才会知道：原来我离开别人也是能够成功的，其实我也很厉害！
承担自己的责任，是培养自信的第一步。
(2)掌握一项技能
有一技傍身的人，任何时候都不容易露怯。因为他在任何时候都有底气，知道自己有拿手绝活，就算这绝活现在不能用，但至少他也有自学的能力！
通过自学掌握一项技能，不只锻炼了自己的学习能力，也能让自己在面对不了解的事物时，充满自信地说上一句：“我现在不会，但我自学能力不错，只要我努力，一定能学会！”
(3)长期积累知识
自信的来源在于自己掌握的知识，一个学识丰富的人，即使性格内向，少言寡语，很少和身边的人接触，他也不会认为自己被他人轻视。因为，他有傲视他人的本钱。
当然，积累知识是一个长期的过程，就如同自信不是一朝一夕能够培养的。不断地提高自己的学识，总有一天，你会无比自信。
(4)做足事前功夫
做事没有自信，是因为对事情不了解，害怕出错，害怕失败。如果充分了解要做的事，了解它的每一个步骤，了解出现问题时相应的处理方法，那么，你还有什么害怕的？
俗话说，笨鸟先飞。害怕出错，就做足事前功夫，深入细致地调查要做的事，详细询问过来人的经验，有不懂的地方立刻请教他人，现在，是不是成竹在胸了？
(5)培养从容态度
一个人的自信，可以通过一个人的仪态展现。仪态是你给人留下的最直观印象，培养自信，不可忽视仪态的改造。
猜你更喜欢:忍他、由他、让他、避他、耐他、不理他，过几年，你且看他！(之争,大树,
忍他、由他、让他、避他、耐他、不理他，过几年，你且看他！(之争,大树,为伍,淮阴,之人)
作者：陈鲁民
作家杨绛曾借翻译英国诗人兰德那首著名的诗，写下自己无声的心语：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”杨绛虽似柔弱女子，实为参天大树，她一辈子不与人争，不是她不会争，也不是她争不过，而是她根本就不屑于去争。因而，遇有纷争，她一笑了之，默默地把根往深处扎，静静地把枝条向高空长，不知不觉间自己就长成了巨树。故想起一句话：“欲为大树，耻与草争。”颇具哲理。
《史记?淮阴侯列传》里讲，汉初韩信无端由楚王降封为淮阴侯，心颇不平。一次，他顺便去看望樊哙，樊哙跪拜送迎，十分恭敬。出来后，韩信苦笑：“没想到我居然要与樊哙之流为伍。”后来就成了一个成语叫“耻与哙伍”。在韩信眼里，自己就是大树，枝繁叶茂，根深干粗，率百万大军南征北战，立下不世之功，而樊?们不过是树下的小草而已，韩信以与其为伍耻。这个成语后来引申为不愿与粗鄙庸碌之人为伍。
东汉著名的“大树将军”冯异，在刘秀统一天下的过程中，任征西大将军，为平定关中屡立战功。但他为人厚重高义，谦恭内敛，每当行军休息时，那些将领们就在一起争功，总是争得面红耳赤，冯异引以为耻，经常独自退避到树下，以求耳不闻为净。
唐代边塞诗人岑参，是个很有个性的人，他才华横溢，清高孤傲，一向看不起那些争名于朝争利于市的庸人，既不愿与他们为伍，更不屑与他们争来争去。于是两度出塞，久佐戎幕，在边疆建功立业并以诗明志，在《优钵罗花歌（并序）》诗中写道：“耻与众草之为伍，何亭亭而独芳！何不为人之所赏兮，深山穷谷委严霜？”他是以物喻人写自己啊。
这些都是堪称大树级的人物，均为翘楚。耻与草争，不是说他们已看破红尘，全无功利之心，更不是说他们只会逆来顺受，不会回击外来的挑衅与纷争。而是因为其有更高志向，对自己有更大期许，瞄准的是更远的目标，因而绝不会把时间与精力浪费在与一些宵小的无谓争执上，不会为了一些鸡毛蒜皮小事影响自己前行的步伐。
当然，他们也要去争，但那也是大树之争，是棋逢对手、将遇良才之争，是刘邦与项羽的楚汉之争，是王阳明的心学与程朱理学之争，是左宗棠与李鸿章的海防陆防之争，是玻尔与爱因斯坦的量子纠缠之争……他们选的是同自己一个等量级的对手，决不与无名之辈纠缠。所谓大树之争，看似默默无闻，其实在暗地里蓄养生机，悄悄地培植元气，他们轻易不出手，一出手必不同凡响。不像小草之争，一阵风吹来，便摇头晃脑，得意忘形；多少有点雨水，就急速膨胀，争夸颜色。正因此，世界上有老树、古树、巨树，而没有老草、古草、巨草；涝上十天半月，大树不动声色；旱上一年半载，大树依然如故，那些草草花花怕是早已难觅踪影。
因而，有大志向、大才情之人，既然以大树自诩，有栋梁之期，就不要与那些庸俗之人一般见识，就不必与那些宵小之徒争吵。遇到他们“谤我、欺我、辱我、笑我、怪我、贱我”，不妨想想拾得和尚的话：“只是忍他、由他、让他、避他、耐他、净他、不理他，再过几年，你再看他！”
【全文完】