发人深省的意思,发人深省是什么意思
发人深省的意思,发人深省是什么意思
日期:2018-11-30 23:39:31 编辑:吴蒉暹 来源:互联网
对ERP项目实施的忠告(方程,企业,发人深省,员工,制造业)最近20年来,ERP在中国的发展很不顺利
第一个事实是制造业基本方程的普遍存在。众所周知,MRP的基本功能是,根据主生产计划(A:说明要生产什么)、物料清单(B:说明用什么生产)、库存记录(C:说明有什么)得出物料需求计划(D:说明还应得到什么)。MRP所模拟的正是所谓的“制造业基本方程”,这个方程可以表示成一个概念公式:A×B-C=D。有关文献指出:制造业基本方程就像地心引力,我们只能面对它,而不能改变它。
第二个事实是使用计算机技术来提高企业的管理水平已是必由之路。那么,制造业基本方程和计算机技术相结合的结果是什么呢?回答是ERP!
有一个现象是发人深省的,在我国境内的ERP系统用户中,合资企业以及国外独资企业占了很大比例。不少国外独资企业在建厂房、买设备、招聘员工的同时就购买了ERP商品软件。而国有企业中经营状况好的,想不到管理信息系统的必要性和重要性,企业经营状况不好的,顾不上想管理信息系统的必要性和重要性。这种无所作为的决策过程对于企业的发展危害极大。那么,导致ERP系统实施应用不能充分获益甚至失败的原因究竟是什么呢?许多专家发现下面一些现象几乎是共同的:
●基础数据不准确,不能根据这些数据来指导企业的生产经营活动;
●员工对ERP缺乏主人翁的精神,企业一般只是计算机技术人员在做这项工作,整个项目推进十分困难;
●实施过程缺乏切实可行的计划,拖延太久,以至于员工对项目实施失去热情;
●关键岗位的员工调换工作,新来的员工不了解情况,结果项目受阻;
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多年前美国就做过一个社会实验——调查了一千名志愿者,发现他们身边最亲密的6位朋友,收入总和的平均数与他的收入基本一样。最后得出结论-——什么样的圈子造就什么样的人。从那时开始,很多美国人就开始有意识的提高自己的圈子,果然,成功提高自己所在圈子的人,其社会地位与财富拥有量明显提升。
很幸运,我们身处一个非常好的时代,在这个时代里,等级、特权、财富等固有相对恒定的关系在被逐步打破,我们作为社会草根阶层,也可以通过自己的努力改变自己的社会地位与财富数量。如何提升自己的社会地位与财富呢?能力无疑是内在的根本,但是外部的最大影响因素又是什么呢?有人说是机会,有人说是资源,还有人说是思维方式,而这些又都来自哪里呢?都来自于圈子。
我们大部分人的圈子都是在谈论晚上吃什么,或是抱怨工作辛苦老板没人性,发发牢骚,扯扯闲篇儿。而优质的圈子里可能正在讨论一个创业项目、有什么投资机会、推荐介绍发展平台。两者的差别不言而喻,对我们的影响自然也是天地之差。以某位女明星为例,其他明星正在为接了一部几千万片酬的电影兴奋不已的时候,她却混进了搞金融,做实业的大佬的圈子里,学习如何用金融杠杆,一个项目进账几十个亿。这就是不同圈子的巨大差异。
圈子是怎么来的呢?人们由于有了不同的观念、目的与层次,于是相同的一类人就聚在了一起,便有了不同的圈子,每个圈子里的人都有着那个圈子里独特的群体特征标签。好的圈子可以让大家不断的提升进步,资源共享、思维交换、合作共赢。不好的圈子则充满负能量,每天都是消极、抱怨,在这样的圈子里慢慢会被拖进深渊,慢慢被社会甩在后面。
不同的圈子主要由不同层次的人构建,前面提到了,如今人的层次不是由社会阶层和财富决定的,也不是由地域和出生背景决定的,决定一个人层次的是他们的专业能力、经验、眼界、、认识事物的方式态度、价值观、兴趣等构成。通过自我提升,就可以让自己融入更好的圈子里。
也许你会说,自己知道这个道理,但是凭目前自己的条件,无法进入有钱人、有权利或有名望的圈子,不是也毫无意义吗?这里要纠正一个误区,并不是拥有上述特征的才是好圈子,更重要的是接触那些积极向上、善良正直、有格局、有理想的人,远离那些爱抱怨、悲观消极、斤斤计较的人。筛选、过滤与选择你想要接触的人和圈子,慢慢你会神奇的发现,你周围的人开始变得有钱、有能力、有威望了,而你,也是如此。 猜你更喜欢:召唤(康熙,活佛,布达拉宫,落在,一声) 英明的康熙大帝玄烨
召唤(康熙,活佛,布达拉宫,落在,一声) 英明的康熙大帝玄烨,有着草原鹰隼的锐利与警惕,并没有因为关内舒适宜人的气候疏懒了筋骨,为江南江北的繁花迷糊了双眼。拉藏汗的那点心思,他又怎会看不透呢?然而此时的满清帝国,连年征战的硝烟刚刚平息。草原枭雄噶尔丹的叛乱,旷日持久的远征,已经大伤了大清帝国的元气。一场战争的胜利,并不是一个国家真正的胜利。
雄才大略的帝王康熙非常清醒,此时的朝廷和人民最需要的,是休养生息,是养精蓄锐。拉藏汗再狡猾,充其量不过只是一头在草原上横行的狼,还搅不起黄河长江里的大浪。何况,这头狼还帮自己除掉了一个心腹大患??桑结嘉措。
此时,这头独狼,要千里迢迢地来借一把刀,对一群羊的头羊下手。这把刀,借还是不借呢?
对那任情任性、我行我素的年轻活佛,康熙并无敌意。一方面,这样心思单纯的活佛,于他的万世基业并不构成威胁;另一方面,这样一个与自己一样为万民景仰的王者,却敢于无视种种羁绊,冲破藩篱,只为自己的心活着,既让他惊讶不已,也令他暗中歆羡。从来帝王不自由,被供养在神位之上,哪里还能奢求世俗的幸福呢?然而,这个年轻人却勇敢无畏地向全世界喊出了“不”。
这把刀,其实他是不愿借给野心勃勃的拉藏汗的。
然而对于一个大国君主来说,个人情感必须让位于国家稳定大局。政治,总是会有牺牲的。高处不胜寒、天真无惧的人,本来就不适合身居高位。
权衡再三,康熙派出使者护军统领席柱和学士舒兰赴藏,一面旌表拉藏汗的忠心,册封其为“翊法恭顺汗”,并赐金印一颗;一面命将仓央嘉措解送进京。
这不能不说是康熙的良苦用心,既给了拉藏汗面子,送了他个顺水人情,其实也是对险境中的仓央嘉措的保护。
一七○六年春末的拉萨,也和今天一样飘着春雪吧。曙色昏昧,仓央嘉措平静地跨出布达拉宫的大门,却被眼前的一幕情景钉在了原地:宫门前,黑压压的一大片,人们匍匐在泥泞的广场上,雪花无声地落在他们的头发上、衣服上,落在他们高高捧着的洁白哈达上,落在他们满面泪痕的脸上。
在离别故乡亲人时也没有掉一滴眼泪的仓央嘉措,此时也忍不住泪水模糊了双眼。
这些善良的人们,无论他有过多少离经叛道的荒唐,无论那些道貌岸然的卫道者加在他身上多少罪名,从来都没有离弃过他。他们以青藏高原广袤的土地一般宽广的胸怀包容着他,信赖着他,供养着他。他们无法阻止高高的布达拉宫里发生的一切,无法越过宗教世界的严格教规,无法改变世俗社会的森然律法,只能无力地聚集在这里,为他们爱戴的、命运未卜的年轻活佛虔诚祷告,目送他踏上这山长水远的路途。
二十五岁的仓央嘉措,年轻叛逆的心,只为爱疼痛过的心,第一次,为了匍匐在他脚下的这些人们,这些单纯信仰着他的人们,震动了。
也许,就是在这一刻,他才真正地相信了自己拥有的力量,相信了自己并不仅仅只是一个普通的佛教徒,相信了他的肉身绝不仅仅属于自己,属于生他养他的父母,属于枕边、心上的爱人。它属于西藏这片土地,属于这片土地上的神山圣湖、青草牛羊,属于淳朴善良的人民,属于生生不息的信仰。
布达拉宫晨祷的钟声忽然响起来。他在雪地里蓦然驻足,侧耳倾听。身后长长的送行队伍也停下来。
万籁俱静,只有庄严沉厚的钟声,一声一声,回荡在高高的红山顶上,回荡在漫天飞舞的春雪里。
第一次,他听到了那来自灵魂深处的召唤……