人是社会之人，任何人都不能脱离社会而过着“人”的生活。社会是人的集合体，人在社会上生活，首要的问题是：怎样立足做人，怎样与人交往，怎样与人相处——怎样为人处世。它关系到人的身心健康，关系到人的事业成败。“要做事，先做人”，主要就是这个意思。下边介绍一下笔者关于为人处世的一点经验。
一、要好给好
好要给予要好的，脸要给予要脸的；不要好的不给好，不要脸的不给脸。要好给好好更好，要孬给好孬更孬。诚要给予诚信的；礼要给予知礼的；尊要给予自尊的；爱要给予自爱的、信要给予自信的。情要给予有情之人，义要给予讲义之人，心要给予有心之人，善要给予善良之人。
二、有往有来
人难不帮人，自难无人帮。平时不帮人，遇事无人帮。不要怨人今天不来，只怨自己昨天不往。影响是相互的，联系是双方的。有支出才会有收入，有付出才会有回报。支出不多，就不要为收入得太少而烦恼。
三、相反显露
越富越要显贫，越智越要显愚。越贫越要显富，越低越要显高。富足的人要显贫穷些，否则易遭贼偷；聪慧的人要显愚笨些，否则易遭人防。反过来说，贫贱的人，要昂起头，挺直腰，显富显贵些，否则更让人瞧不起。
四、善于理解
理解就是尊重，就是关心、就是支持，就是把别人当自己。知己知彼百战百胜，想人想己做人易成。自己所喜并非人所喜，自己所恨并非人所恨。自己所爱的不一定就好，自己所恨的不一定就坏。理解朋友增友谊，理解“敌人”不生气。
五、不卑不亢
位高的人“低头”是礼贤下士，位低的人“低头”是卑躬屈膝。大人勤快是平易近人，小人勤快是低人一等。大人低头反显高。小人低头却更低。大人无架让人敬，小人有架让人尊。有骨才能挺，有架才能立。低头哈腰只能让人低看，昂首挺胸才能让人高看。不卑不亢是做人的主要原则。
六、先好后“孬”
强担物易伤腰，强劝人易伤情。只有先对人好，才能后对人“孬”。劝人是有资格的，其主要的资格就是你对人家好，人家服你敬你。在这种前提下，你才能去劝说人家，否则人家根本不把你当回事，你的话就不顶用。这里的“孬”指的是对人的批评、劝说。
七、知恩图报
过河就拆桥的人，终将会被河水淹死。社会上有不少过了河就拆桥的人。这样的人自以为聪明、灵动，实际上是傻子。因为，世上的桥是有限的，修桥也不是容易的；别人不是你的过河桥，你想拆就拆，想让人家合拢就给你和在一起。
八、与人为善
物不知何时有用，人不知何时有求。老百姓有句口语：麦秸秆也能滑倒人。的却如此。每个人都有可能遇到困事难事，这事需要求着谁帮忙很难说。雪里送炭生难忘，落井下石死也记。所以尽量与人为善。另外，“人离不开社会”，实际上就含有“每个人都离不开别人的帮助”之意。
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生活不要让复杂的逻辑去破坏，需要什么，放弃什么，这是一种心理的协调，人生来往如梭，拿起的真正不多，多少烦恼多少往事，都付了感慨与流水，内心的自由来自于你如何面对，生活的坎坎坷坷，也不要全部表现出来，能化解的化解，能沉默的沉默。
生活部是一种无奈的挣扎，它是一种生命的单纯，有勇气的改造，都说人生如梦，眼泪掉起来，个个心疼，面对生活中那些想到的想不到的，有一种力量，能够维系或者支撑人生，给人生一个正确的价值，学会如何去善用，或者说别开生面，这就是生活的禅法所在。
生活的艰难，难在那些选择，那些复杂的情绪需要一种冷静和客观，不管面对什么道路，学会理解，学会向前，学会抱一种希望，去经过那些想当然、未必然、所以然，这是一条路，没有辛苦，不可能出现方向，素心对人间，登高世界小。
生活的友好，在于千变万化的教训，生活不会因为哪一个人的喜欢和拒绝，排列出生活的考验，多少纠结去制造纠结，多少失落去连接失落，生活也是苦心一片，有句老话这么说，总是置之死地而后生，生活认定你是一个奇才或者奇葩，也可以理解为是一个奇迹，生活就会给你传递许多的绝望，让你的生命出现奇迹。好歹活过来了，继续活下去，并且越来越好。
文/延参法师
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外面下着雪伴着风，一如那个冬季，很大很大，想到曾经的我们，两个人，一副手套，一起走到白头的浪漫，还真是无法释怀的伤感。情深么，不深，情浅么，不浅，不深不浅刚刚好够失去你。
折子 2017-11-08
你凭什么比我过得舒服,你凭什么过得比别人