民本思想 主无道,人民有权推翻政权.正因此原因,《汉书》「艺文志」仅仅把《孟子》放在诸子略中,视为子书,没有得到应有的地位.到五代十国的后蜀时,后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石,其中包括了《孟子》,这可能是《孟子》列入「经书」的开始.到南宋的孝宗时,
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殷商时期,迷信的氛围特别强烈,事无巨细,每事必卜,甲骨文即是为记录占卜而产生.人们祭天地、鬼神,祭星辰、日月,在人们心目中地位最高的是太阳神,以致夏桀暴虐无道,却以太阳自比,曰 天之有日,犹吾之有民 到了西周,周人把天奉为有意志的人格化的至上神,周
柳宗元在永州作《送薛存义序》,论述民本思想.《送薛存义序》和《封建论》如鸟的两个翅膀,它代表了柳宗元政治主张的主要想法.为民是官之本,反封建(藩镇)是政之本,两者相辅相行,才会天下太平,民众安康.民本思想原本出之统治者中的有识之士,本义是为统治者利益着想,
\"民本思想\"与\"民主精神\"异曲同工 还是孟子深悟孔子三昧,进而提出了更明确的政治主张:\"民为贵,社稷次之,君为轻\".孟子似嫌这样还不能保证每个皇帝都能做到\"君君\",索性直截了当地提出:\"君有大过则谏,反复之而不听,则易位\".意思是,君主如有过失,应该尽
中国的政治思想,就\"民\"的观点看,有民本、非民本及反民本三派.民本思想起源于《尚书》\"民惟邦本\"之语,后经儒家继承而发扬光大之;非民本思想则为老庄杨朱一派,他们的思想在哲学上固极尽璀璨奇丽之致,但于实际政治影响不大;①反民本思想则以申韩、李斯等辈为健者,此
可孟子并非只有格言,更有许多透辟的分析.在《孟子·离娄上》一文中,孟子就深入透辟地分析道: \"桀、纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也.得天下有道,得其民斯得天下矣;得其民有道,得其心斯得民矣;得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿施,尔也.民之归仁也
这与其说是司马迁给孟子写的传记,倒不如说是党支部书记给党员写的鉴定.看来司马迁的确低估了孟子对于后世的影响! 孟轲的传记只有寥寥几笔,荆轲的传记却洋洋洒洒足有三四千字.那时还没有东汉龙亭侯蔡伦造的廉价纸,书写文章仍使用竹简和缣帛.前者笨重后者昂贵,均需
20世纪80年代,我国处于改革开放初期,重视经济建设,急需让老百姓脱贫致富.所以学者高度关注孟子的民本思想.孟子曰:\"民为贵,社稷次之,君为轻.\"\"诸侯之宝三:土地,人民,政事.宝珠玉者,殃必及身.\"提倡\"王道\"政治,目的是劝告统治者重民、安民、富民.这一
这样的民本思想到现在也具有现实意义,大到治理地区得不到民众的认同,领导企业得不到员工的认同,小到管理班级得不到学生或同学们的认同,那么,这些管理人员一定是遇到了问题,也难以维持当下的局面了. 在现代社会,虽然已经没有了封建君主的存在,但我们依然可以牢记
在历代的儒家学者中,孟子对民本思想的阐述显得最为深刻.比如,他在评述\"尧舜禅让\"这一历史事件时,认为君主不能以政权私相授受,而是必须同时合乎天意(\"天与之\")和民心(\"人与之\"),民心又是天意最根本的表达(\"天视自我民视,天听自我民听\"), 内容摘要:
最新 摘 要中共十六届三中全会提出要坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,科学发展观的核心和本质就是以人为本 在当代中国,以人为本就是以民为本 邓小平根据中国的基本国情,运用马克思主义基本原理,在. 苏丹(郑州大学法学院 河南郑州45000
朱绍侯 摘 要 :贾谊的民本思想,主张为政必须以民为本,以民为命,以民为功,以民为力.在此思想基础上,他认为建立刑罚的目的是\"以禁不肖,以起怠惰之民\",故他反对民有疑罪立即判刑、诛杀,主张\"疑罪从去\",这在法制史上是进步思想.贾谊民本思想, 郑
层,有只这才样真是正挥发民本为功的能. 二、仲淹的范国之爱心 范仲在淹历五年庆贬被州邓期,写间下《岳阳了记》,批判了历史中那些楼封建人将文己的自人个利来显益自现己的喜心忧情的观点,鼓励自己并好友滕子京的在被贬的情下况够坚持自能己理的并学想古人习做一
本文系凤凰网历史频道专栏作者李宝柱供稿,原题为:《民心乃万世永赖之基》 古人孟子所云:\"得其民斯得天下矣\",是总结夏桀、商纣因失去民心而使\"商汤以七十里亡夏、周文王以百里亡商\"的历史,所得出的一个重要结论.孟子的这一论断,又为其后历代的史实所一再证明,
原题:董仲舒背离民本思想了吗?--由2014年江苏高考历史题引发的思考 2014年高考江苏历史卷第1题是关于董仲舒思想的一道选择题.原题如下: 在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张\"屈民以伸君,屈君以伸天\".材料
政治哲学是政治与伦理的耦合体,主要以善恶、正义与非正义等道德标准对政治事务做出评判,是关于如何获得美好生活和良序社会的理性反思与实践智慧.孔子搜集古文献,对夏、商、周三代政治作了道德的、价值的反思,又深入考察春秋列国政治,积极投身实践;他汲取前人思想精华,
网友：龚牌常:若是圣主知晓，恐怕更眼红疯狂。
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网友：孙荫:八个方位站着的和尚们同时盘腿坐下，面对这座塔就闭上眼睛齐声念经，凭着她修士的耳力，判断他们念的应该是和来时一样的经文。
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