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两头可以睡人的沙发那里有套子买,牙缝大怎么办

时间:2018-11-30 13:24:26  来源:互联网  作者:赵水衣  标签: 如何看待非积极关系人群(1)
睡了(我在,看着,在我,套子,牙缝)

世界睡了

我在世界里睡着了

你在我心里睡着了

我把昨天装在套子里

看着明天在我眼前晃悠

惊恐的

将自己塞进牙缝里瑟瑟发抖

爱情、事业、生活

窃窃私语着

将我流落街头

我在山间奔跑

在河岸旁

看见一迎亲队伍

原来太阳正值中午


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我们的世界需要心灵来融造(的人,自己的,世界,都是,思想) 人的精力是有限的,但是,思想却是无限的。一个有思想的人,是不会被这个多彩的世界所左右,他不会在繁华的街市上游荡,也不会在夜店里醉生梦死,而他会选择在大漠在高山在草原上行走,奔跑,跳跃。在这里,他会寻找到内心的淡泊和宁静,睿智和丰富。有一天,我们都会慢慢老去。当你追溯时光时,你会找到自己的心灵,找到自己的思想,红尘谢幕,生命的天空,闪着熠熠的光芒,那是你留给这个世界最灿烂最珍贵的思想。
  
  世界,没有我们想像中的那么完美;人心,也没有我们心中的那么纯粹。不是每一个人都像父亲母亲那样顺着我们的心思,顺着我们的意愿,顺着我们的要求,无论你有多么优秀,无论你有多么良善,也无论你有多么美丽!世界有多大,人心就有多大。如此大的世界,造就了如此复杂的人心,繁衍了无数居心叵测的思想,你如果纠缠在别人的思想里,那么,你就是无可救药了,因为别人帮不上你什么忙,只能让你越陷越深,能帮上你的唯独只有自己,不要拿人家的思想来折磨自己的心灵,我们自己的世界是要靠自己来融造的。
  
  本来,人的心灵,是一片澄澈的天地。没有想到降临到尘世,染上了人情世故,就染上了人间烟火,就染上了人间的喜怒哀乐,每一个大写的人,每一个顶天立地的人都不能幸免。我们心中的痛,我们心中的苦,是因为我们放不下,放不下红尘所有。其实,痛的人苦的人心中明了,但是,还是放不下。有时,是不想放;有时,是不能放。不管这些痛有多痛,也不管这些苦有多苦,都要扛。从此,我们学会了包容,学会了承担。
  
  一个优雅的人,文化可以把他们熏陶出来;而深刻,却只有岁月能给。你看那些厚重的历史,那些优美的婉约的豪放的的唐诗宋词,那一个不都是经历着生活的经历,然后,他们的思想凝结而成了传世的经典之作。时间,给了我们经历;经历,给了我们经验;经验,给了我们成熟;成熟,给了我们明辨是非的能力。我们每一个人,都是一个独立的个体,都是这个世界上独一无二的个体。每个人的修养不一样,也就决定了人的境界不一样。物以类聚,人以群分,就是这个道理。
  
  我们来到尘世,就需要不断的修炼自己,修炼坚韧的意志,修炼恒久的耐力,修炼抵御外界诱惑力的能力。我们每天都有可能与许多的人擦肩而过,或者相遇,或者相处,外表看起来都是光鲜明亮,一脸笑意,但是,你感觉到了你们之间有过默契吗?我只是觉得,不管有多么熟悉的人,如果,他们没有走近走进你的生命,他们都只是你生命中的过客而已,在内心深处,你从来没有接纳过他们。可以说,你身边一直非常热闹,但你的灵魂深处,始终是孤独的。
  
  这个热闹繁华的世界,偶尔离场,是多么美妙的事情。一个人的精神世界丰富了,那他的世界就是美的。有时间到各地走一走,看一看,领略异域的风情,体验别处的人情,不要总在一个地方禁锢自己的心灵。我们的世界,需要心灵来融造。到大海上去神游,到草原上去奔逸,到大漠上去陶冶,到你的世界去愉悦,我们看到钢筋水泥的城市逝去了,拥堵的车流不见了,刺眼的霓虹消失了,恼人的雾霾也跑了,有毒的食品绝迹了,这里是一个清新、亮丽、安全、宁静的世界。
  
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流浪与回归(流浪者,我想,厌倦,有个,情绪)

钱中书先生的长篇小说《围城》要告诉人们的,恐怕是说在爱情的“城堡”外面的想进去,进去的想出来。这是一个很有意味的“寓言”。其实,推而广之,我们对于许多事物的态度,大抵如此。

有一首歌唱道:“外面的世界很精彩。”

对于固守一隅的人来说,这句歌词的魅力太大了。人们往往不太清楚外面世界的真情,凭着想象绘出许多精彩的色块,常常羡慕那些流浪者的生活,心里总有一个“出去”的念头。面对早已熟悉的一切,失去了原有的新奇,自然要生出厌倦的情绪。

他们在心底自语:既然外面的世界很精彩,何不出去走走看,也不枉一世的时光。于是,有从婚姻的城堡中纷纷走出去的,有从熟悉的故土纷纷走出去的,有从乏味的工作中纷纷走出去的,甚至有从生命的这头走向死亡的……人们的态度坚定,义无返顾,大有“壮士一去不复返”的英雄气概。我想,这是人类的一个大悲剧,一种深刻厌倦情绪无法排遣的必然结果——人类的大迁徙、大流浪。

一个人,当他对身边的一切深感厌倦无聊时,生命也就失去了光彩,意义和价值荡然无存。改变生命困顿的局面,惟一的办法就是“冒险”。而“流浪”正是冒险的具体行动。我们知道的许多大冒险家,往往是流浪者。分析他们的行动,固然可以找出不少对社会有意义的因素,但根本点却是为了摆脱生命的厌倦情绪。

我们看到了很多行色匆匆的流浪者,也看到了很多面色憔悴的心灵流浪者。

那么,流浪者的情形如何呢?

又有一首歌唱道:“我想有个家。”

这个“家”不是日常概念的家,它的涵盖面很大,是所有流浪者想回来的一个托词,一个沉甸甸的恋旧“回归”情绪。外面的世界确实很精彩,充满新奇,有新的朋友,新的山水,新的生活,魅力无穷。但是,在经历了许多陌生和新奇之后,兴奋消失了,深感腿脚跑累了,骨架松弛了,心灵劳顿了,厌倦情绪再度油然而生。于是,久存于心底总不敢窥视的一个刻骨铭心的词冒出来了——“家”。心头一惊。原来,无论走到哪里都找不到可依恋的归宿,只是随便走了走,看了看;原来,我们只是世间的一个匆匆过客!“我想有个家”,这局低沉而嘹亮的呼唤从遥远的地方传来,震撼着流浪者的心魂。回去吧,我从哪里来,愿回哪里去。对从前厌倦的一切又生出一种巨大的亲切感,土也可亲,城也可恋,人也可爱,梦里总是从前的人和物。“回去”有成了一个挥之不去的想头,并构思着一步步具体化的行动。最后,终于“回来”了。

出去又回来,回来又出去。

人生就这样反反复复。“外面的世界很精彩”和“我想有个家”,这两首歌为什么使我们百听不厌?就是因为在我们的心底和骨头里与生俱来地存着一个信念——流浪与回归。

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