高尚心灵的六个进阶(心灵,让人,进阶,智慧,的人)
高尚的心灵离我们远吗？不远！每个人都拥有，在内心深处或遗失或掩埋。这个社会还需要高尚的心灵吗？需要！这个社会太需要更多的高尚心灵。认清现实是远远不够的，停止抱怨，开始理解。我们能做的可以更多，力诸行动，从自己做起！
【进阶一：平等的心灵】
不轻视任何人，不附庸任何人。无论美丑，无论高矮，无论贫富，无论贵贱；不高傲，不怠慢，不卑微不谄媚；正直诚恳平等地对待。——这样的心灵让人尊敬。
【进阶二：感恩的心灵】
懂得平等才能够懂得感恩。记住任何人给予我们的帮助，滴水之恩，饮水思源，知恩图报。给予帮助过我们的人以情感上的回报、语言上的回报、物质上的回报、行动上的回报。特别是对于我们的父母、老师，乃至推广到社会人生中给予我们生存、生活、成长和幸福的人们。我们也要感恩伤害我们的人，诋毁我们的人，欺骗我们的人，因为他们让我们懂得宽容的力量，诚实的重要和智慧的超越。——这样的心灵让人温暖。
【进阶三：自强的心灵】
懂得感恩，就更需要我们的自强，才能够实现感恩。不要苛求他人的眷顾，记住，只有自己才能够拯救自己。不再让心灵长草，不再让计划泡汤。做自己的主人，从今天开始，从一点一滴，一举一动，一事一行勤奋坚韧地做起。——这样的心灵让人坚强。
【进阶四：慈悲的心灵】
让人亲近快乐，谓之慈；让人离开痛苦，谓之悲。越是真正的强者，越是能够懂得慈悲。让我们的内心不再麻木保持同情和敏感和博爱，无论在身旁还是在远方，我们能够体会他人的痛苦，也能够给予他人以力量和帮助。——这样的心灵让人感动。
【进阶五：智慧的心灵】
在迷乱的世界中，我们需要智慧去透穿表面，理解实质；我们需要智慧的感恩、智慧的自强和智慧的慈悲。智慧就是懂得正确地做正确的事情，智慧源于多读、多观、多思、多行，智慧的心是化解自我贪欲管理自我情绪和感知他人情绪、遇事的荣辱不惊、淡定从容。——这样的心灵让人智慧。
【进阶六：救赎的心灵】
正如人生的意义在于不断提升我们的心灵和帮助他人提升心灵。我们的人生就是心灵的修行，我们通过救赎他人的心灵而最终救赎自己的心灵。正如最新的马斯洛理论最高一层需求不再是“自我实现”，而是“帮助他人自我实现”，这就是救赎的心灵。——这样的心灵让人伟大。
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寻一缕阳光暖心扉(阳光,之美,那时候,虚空,万物)
浓冬间，是跌至零度的冰凉。薄情西风、严霜兼程，匍匐掌心的余温挥发成霾，只听得寒冷声声于耳鬓嘶鸣。我藏身厚厚羽绒制品的外套，把自己裹成一道街景。或似一座被风冰凝的塑像，或似一拂即化的纤尘。
泪湿寒衣，添风愈冷。青瘦皮囊顷刻间收紧，护那仅余分毫重量的三寸疏骨。我听见双颌瑟瑟颤抖发出嗑嗑的碰撞，绵延至脚底生生的疼。双臂粘连胸前相互取暖，毛绒绒保暖物质也终逊色于冰天雪地。我猜想这寒冷的空气中佝偻了多少来来往往的背影。
在这死白的天空下，是一片不着色彩的世界。那雾霾缭绕的前方如同置身迷幻仙境却更似冰冷的地狱。法国梧桐黯然失色，干枯且残叶早已飘零殆尽。往日里灿烂的金黄被单色系苍白的时节浅化成淡漠的褐色，枝繁叶茂也不过只轮回成一身斑驳的壳。
天幕偶尔也会挣扎出几丝几缕慵懒的光线，却被遮天蔽日的灰霾扼杀在生命力开始的初期。时节虚空，万物虚空，世界虚空，日子被衍生成黑白电影。破晓，成谜。
万物总在最需要的时候掂量出价值，雪中送来的火炭、绝壁伸出的援手、光亮的夜灯、蜷缩处一个体谅的拥抱。而此时是有多仰望那曾于遥远时空盛放的金色之光，哪怕只有三寸日光，也足以使身影安放。
从未如此渴望阳光，渴望被和煦的天地温柔临幸。那时候云淡风轻，天高日暮，光影于树荫浮现，轮廓清晰可见。那时候骄阳似火、流金铄石、热情饱满，我仿佛遇见自己的影子棱角分明活现于眼前。那时候生命是灵动的，似万花筒幻化出各种形状，而现在一切如尽头般死寂。如今镜头即使大光圈高ISO也留不住风光旖旎幻影重叠的画面，那浑然天成的光影之美却迟迟不肯重现。
时间依旧染指华年，天地混沌却不似初开，寻不着一丝流动的光线。有多少人守着现代化智能暖风机的房间仓惶老去；有多少人爬山涉水，异国他乡只为追随那温热的一缕阳光。
时光遇冷，却无人温暖掌心；岁月抖擞，却无人稳住双臂。霜华浮沉，唯冷暖自知。或许记忆可以冲淡青丝白发，却难以融解心头凝结成块的冰凉。风过，碾碎芳华，夹缝里留痕。风过，天寂寂更添心冷。
寻那一束温暖如秋的阳光，将硕果累累之美静静揣下，看层林染尽，金黄遍地。
念那一束温暖如夏的阳光，将灿烂夺目之美热情揣下，看湖面闪烁陆离浮动的光点。
恋那一束温暖如春的阳光，将和煦婉转之美从容揣下，看万物复生，百花香馥。
唯有阳光可以不计前嫌，一如既往温存世间。所以，我宁愿虔诚以待，乐意苦苦追寻。从空洞的屋子走到寒流中去，走出琉璃繁城即使冰封成茧也愿一心向暖。
(文/王西儿)
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挑水(井绳,挑水,水井,井底,深井)
“缸吱、缸吱”，勾担挂子与铁筲系子摩擦的响声，像老家一种叫黑毛勺子鸟鸣的声音，不间断地从记忆的深井里传出，在追溯乡愁的时光里越发亲切而清亮。 记忆中，山村的冬季傍晚来得格外早，但通往村南水井的土路上，挑水的男女却不断溜，“缸吱、缸吱”响的，是去挑水的人步子走快了，空铁筲随着步速摆动，而挑着往家走的，重量沉钩担就“吱嘎、吱嘎”的叫。挑水没有挑单趟的，因为井绳几十米或上百米长，挑一趟不划算。尽管筲上有稳圈，可挑水人走的趟数多了，洒出来的水还是成溜子，在路两边结成厚簿不一的冰层，明晃晃的耀眼，待到来年开春后，冰水浸透着整个路面，一汪一汪的，人在路上得跳着走。 村南水井，坐落在山崖脚下两山相交的沟底处，有两眼百米深的水井东西相望，相隔近十米，村民都叫它“姊妹井”。平日里大伙嫌路子远，一般都不去挑水，水就积攒的多。但集中在枯水季节里，供村里几百口人用水，两眼深井也就很快水位下降或变浑至枯。 从家里走一里多地到南井后，迅速换上雨鞋，父亲和大叔就在各自的井绳一端系个活扣，杵在我的大腿处，再在胸口用一根细绳把两根井绳和身体围一圈，这样下井既安全又不失重。续小孩下井是个技术活，两个大人得同时下放井绳，否则会使人倾斜不安全。他们先是把我续到井台沿下，而后递给我罩子灯，再慢慢地放井绳，过七八分钟见到井绳晃动，得知人已到井底，他们拔上井绳再将铁筲、瓢尔返续下去。 那时节，我十三、四岁，已略知替大人做点什么，下井刮水我就从来没有推辞。由于赶的时间早，井底下的水有盖底的一层，我就在“吧嗒、吧嗒”的深井里重复着向铁筲里舀水的动作，当舀满一筲我就摇下井绳，尔后躲在井壁的凹处，等大人把水拔上去，我再蹲下向另一个铁筲里舀水，直到井底见干后，或者把挑来的铁筲全部盛满了，我就把大腿套进父亲给系好的活扣井绳里，两手紧紧抓着绳子晃悠悠的被拔出井来。一般情况下，下井刮一次水，棉帽、棉袄上多是被井壁上滴下的水滴打的湿漉漉的，可一下就攒下够吃许多天的水，就觉得特别值。 水来的不易，用起来就格外珍惜。水被挑回家后，因为太浑浊，就分别被倒进不同的缸里，待上一天或更长的时间座清后，再将清水舀进一两个水缸里存着，有泥的浑水再次集中在一两个大盆里，再座清后再次将顶上的清水舀出，实在不能澄清的浑水或是洗头遍萝卜，或是浇在房前的树木花草，水的作用发挥到极致。 舀座清水这活，一般是大人所为，怕撒泼了还是有其他说处？我至今也不得而知。在舀座清水时，父母面带笑容，嘴里还经常念叨这句“攒下水了，日子就好过啦”的话，清晰而难忘。 岁月如梭。现在村里的乡亲们早就吃上了自来水，人们也没有挑水的概念了，傍晚时分，那勾担挂子与铁筲系子摩擦出“缸吱、缸吱”的响声，早已进入时光的档案，成为故乡的绝唱。
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