很多痛苦，源于你重复着父母的方式(父母,自己的,方式,相处,觉醒)
很多痛苦，源于你重复着父母的方式
不可否认，我们每个人的成长环境，会深深地在我们的生命之中形成烙印，并最终成为我们真实生命的一部分。也只因此，决定了，我们的一部分会是现在的这个样子，譬如言行、举止，譬如性格喜好，譬如为人处事方式等等。加上其它种种，共同形成了我们的命运。如果我们活一世，而无觉醒，那么，便正如宿命的观点所说，命运如此，何能尔？
如一粒种子，上一代给它的就是营养不良，瘦小干瘪，如今它又身在贫瘠的土地之上，它的命运强壮的可能几乎没有了。
然而，人则不同，我们有幸能通过调整自己、改善自己，从而让原来那些不利于自己发展的，不再成为阻碍，甚至成为助力。而这关键一点就在于觉醒。
有了这一个觉醒，我们就懂得观照自己的行为意念，从而适当调整，以使自己不再重复上一代、曾经的不良环境给我们形成的模式。
如果我们去了解，会发现，大多数的人，都在重复着父母的方式，过着自己的生活。比如，那些从小父母遇事就吵架的人，长大成家后，他们不自觉地找到一个像他们父母的另一半，以父母曾经相处的方式，过自己的日子，最终把自己的日子，过得跟父母曾经一样。即使曾经的他们痛恨父母的相处方式，并誓言这一生绝不过父母一样的日子！但却以另一种形异而神似的方式重复着。
然而，命运的神奇就在于，无论我们如何想脱离父母的不良方式，若没有内在心灵的觉醒，还是会不自觉地重复他们曾经的方式。
甚至，最可悲的，还有一种情况，有些人，好容易找了一个不错的另一半，这另一半有很好的脾气和性格，全不如曾经父母的样子。但，却由于他不自觉地用着曾经父母相处的方式，与另一半相处，最终把一个好的另一半，慢慢变成，他不喜欢的父母曾经相处时的样子。
我们说这些，并非要我们责怪父母，把自己生活痛苦的责任推之于父母，而是希望看清真象，不再活在迷雾之中。要知道，父母曾经那样的方式，也不过是他们的成长环境、见识、常识、觉悟、智慧的层次所决定的，所谓不知者无罪就是这个道理。
有谁不希望自己的生活幸福吉祥呢？但，当我们没有看清真象，没有正确的觉悟，以及智慧的改善方式时，我们所有向着美好方向的努力，都将是泥潭中的挣扎，越努力越挣扎越让生活恶化。
为什么会这样？因为，我们每个人在这个世界上生存、做事，每一个举动，都源自于我们的意识之中已知的东西。而这些已知，除了我们在这个世界上经历过的种种，最重要的来源，就是小时候的家庭成长环境。
比如，我们与异性、另一半的相处模式，相当部分源自于，曾经父母（与自己关系最亲的异性）的相处模式。我们的潜意识会如实记录他们曾经的相处模式，遇到问题如何解决，遇到冲突如何处理……
然后，把这些记录经过处理，变成将来指导我们与异性，与另一半如何相处，如何过日子的方案。这一切都是在潜意识中完成的。所以，我们不自觉就已经那样在做了。
某种意义上来说，我们的潜意识就是命运！
那么，我们唯有通过改善我们潜意识中某些东西，才可以改善我们的固有生活命运。
这其中，培养好习惯是极好的方法。通过不断重复好的言行举止，最终这个重复会被记录到潜意识中，成为指导我们今后生活的方案之一——我们最经常的所思所行所见所闻最终都会在我们的性格中呈现。
而，时时保持觉醒观照，这是重中之重。有了觉醒观照，我们就如有了一个监督意识的心眼，一点点发现那些影响我们生活品质的东西，然后，一点点通过心念转移、建设性行为改善、培养相应改善的习惯等去改善它们。从而，我们就能修正我们生命中的阴影。
当然，这个过程是不容易的，需要有坚持不懈的耐心，百折不挠的勇气和坚强。然而，上天从来就没有告诉过我们，好好生活是件容易的事，那么，我们就别担心太多，昂首上路吧！无论遇到怎样的困难。
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心不安定的人，无法真正理解真理；信心不坚的人，难以获得智慧。
唐朝有一位杜顺和尚，白天上山耕地，晚间回寺诵《华严经》，天天都是如此。他手下有一弟子，跟他学法十多年了，刚开始信心很大，但久了以后，见师父白天种地、晚上念《华严经》，觉得这很平常，没有什么可学的，不如到五台山朝拜文殊菩萨，求开智慧。
他向师父请求，师父说：“不必去了，在这里修行，跟去五台山拜文殊一样。”
他不明白师父的意思，一再求道：“师父，我已发愿朝山，请您慈悲，了我心愿。”师父见他去意已决，便点头答应了。
这个弟子历经千辛万苦，长途跋涉到了五台山，突然遇见一位老人，老人问：“你来五台山做什么？”
他回答：“朝拜文殊菩萨。”
老人说：“你师父就是文殊菩萨。你不拜师父，却千里迢迢来到这里，真是舍近求远！”说完就不见了。
这时他恍然大悟，于是立刻回头，可当他回到寺院时，师父刚刚圆寂了。
珍惜现在，比不切实际地妄想未来更重要。现在，给予我们的实在太多了，可惜大多数人都看不懂，一生始终在寻寻觅觅，为很多实现不了的愿望，劳苦终日、行色匆匆。
文/慧光法师
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