生命要活得有质量是什么意思,活出有质量的生命

　　年轻，活出生命的质量
　　
　　文/马未都
　　
　　成就只是因为抓住了机会
　　
　　我没什么伟大的成就，我们每个人为社会做的事儿都是受社会制约的，社会给你所有的不好，可能都会成为你的好，所有社会给予你的好，可能都会成为你的不好。当社会贫穷的时候，当社会不给你机会的时候，一旦有一个机会你就可能冒出来了，但当社会遍地是机会的时候，你可能永远拾不起这个机会，每个机会都会放弃掉。
　　
　　我今天可以跟社会公开讲的成就无非是我做的博物馆，因为当时社会不给机会，全中国没有给私人办博物馆的机会，直接被驳回，正因为没有这个机会，正因为我处在国家高速变化时期，国家给了我这个机会。我说过我不比前人强，后人强，但有一个比你强，我的机会好，前面的人没有机会，后面的人是机会已经丧失了，我赶上这个机会，正是我的年龄段，如果我当时年轻我也没法做这个事儿，如果像今天这个年龄我也没有这个心气儿去做这个事情，当时我有热情，也有机会，所有的事儿都被我赶上了，所以就做了这样的事儿。
　　
　　人生没有假设
　　
　　如果给我一个机会，我愿意再活一次前30年。人只有一个事情是有价值的，就是你的生命。我现在55岁，假设我身后还有30年，我活到85就没了，我愿意这30年往前挪，我由55退回30年，我从25岁再活30岁，我愿意这么活，这是我最大的心愿。因为你年轻你有体力，你有想法，你活力大，我后面30年，如果我再坐上轮椅，我的生命质量就会受到影响。
　　
　　很多人问我如果没有跟文物结缘，我会做什么？我觉得这个事儿是最不能假设的，如果我们倒回去，假设我没有跟文物结缘，我不敢说我做什么，人生所有事情都不是假设来的，都是我实实在在遇到的事儿，我觉得这个特别重要，对于今天年轻人来说也非常重要。你遇到什么问题，见招拆招。你要明白社会的所有构成都是你不能假设的，假设是一个非常可悲的事情，不能假设，我们遇到什么问题要解决什么问题，要正视这个问题。社会中遇到的事儿一定要正视，你可能需要的是某一种决定，你陷入到这个决定的时候，你怎么在内心警告自己？我现在陷入绝境了，我怎么去自救，这都是很重要的事儿。
　　
　　年轻人对社会不豁达是正常
　　
　　我不要求今天年轻人对这个社会非常豁达，因为是不可能的，不豁达是正常的，是整体现象。因为他们生活太好了，我们生活是不好的，我们年轻的时候最轻的都是挨过饿。我最看《唐山大地震》的时候，发现所有演员都是胖子，跟那个时期不一样，那个时期胖子很少见，几乎都见不到，今天这么多胖子是因为生活好。80后以后大致处在较为富足的社会，这个富足是吃穿两个条件都解决了，烦恼都是吃穿以外的烦恼，吃饭、穿衣花不了多少钱，所以我觉得今天的年轻人跟我们那时候比起来，可能会有今天的问题，有他现在的社会问题的，而且很难解决。
　　
　　虚荣心是文化因素造成的，当你对社会有判断的时候，你的虚荣心是由羞耻心而来，小孩儿没有羞耻，刚生下来的一两岁孩子光着屁股高兴，没有羞耻。成人为虚荣心编造谎言，这不仅对自己造成伤害，也会对社会造成伤害。
　　
　　外向性格更易成功
　　
　　我们今天的社会是信息社会，它需要你表达，需要沟通，如果你性格内向的话，按照传统意义的内向，沟通会有一定的障碍，比如你跟对方说10句，他说1句，就会不知道他怎么想的。但不是所有内向人都不成功，我认识的成功人中有内向的，表面上他都不说话，我觉得表面内向会给社会一个误解，其实很多人不善于语言表达，但思维非常活跃，思维并不内向，今天社会确实是这样，外向容易成功，你看到成功的人大部分都是外向的，没有一个成功的人是不与人交流不与人说话的。

年轻时应该去远方 关于生命的名言 有关于生命的文章

　　自信心对一个人一生的发展所起的作用是无法估量的。无论在智力上还是体力上，或是做事的各种能力上，自信心都占据着基石性 的支持地位。一个人如果缺乏自信心，就会缺乏探索事物的主动性、积极性，其能力自然要受到约束。为了充分发展自己，在为自己规划 前程的时候，一定要使自己充满自信。

　　即将大学毕业的田中向老师提出这样一个问题:"现代工商业社会，是标准的学历社会，一个人往往会因为自己所读的大学不怎么样而灰心。因为，先入为主的观念，已深植在一般人的脑海之中。这实在是件无可奈何的事，常令人感到忿忿不平。老师的看法如何呢?"

　　老师答道:"如果你真的认为是这样的话，你很可能就会变成这样。你如果认为自己只不过是一个三流大学的毕业生，你就注定要一辈子过着三流的人生。相反地，如果你心中认为:我虽然只是一个三流大学毕业的学生，可是我才不甘愿成为一个三流的人，更不愿意 一辈子过着三流的生活。果真能这么想，你就可以过着一流的活了。"

　　田中歪斜着脑袋，显然是不太理解老师话中的意思，老师也仿佛看到他的脸上写着:"真的是这样简单吗?老师的想法未免太天真了吧!"于是，老师接着说:

　　"社会并不如想像中的那么简单。不见得一流大学的第一名毕 业生，就一定有光明璀璨的前途在等待着他。在人生的旅途上，也绝不会有特快车可将你尽早送达目的地;同样地，也不会有特慢车的存在。举一个最简单的例子来说，常有名牌大学毕业的人，一辈子庸庸碌碌，过着平淡的人生;也有小学毕业的人，虽然只是个小工厂的老板，却也能做一个成功的经营者，每天过着充实而富有活力的生活。 这些例子不都是我们有目共睹的事实吗?" 可是，田中还不是非常心悦诚服，他说:"我常常听到人家都这么劝我、勉励我。　　可是，我觉得这些都是十分特殊的例子。像日本前任首相田中角荣，他不是大学毕业，但仍然当上了首相，甚至还称为庶民首相。可是，在你说话的口气中，不是也暗示着，大部分的首相，还是一流大学毕业的;大部分工厂的经营者，也还是一流大学毕业的。不是吗?" 猜你更喜欢:哎哟喂??你凭什么说自
哎哟喂??你凭什么说自己已经很努力了？(的人,耶鲁,向你,招手,法学院)

刚来北京的时候，对北京人有一个特别不好的印象，就是觉得他们好像除了清华北大，看其他高校都像是二本。但我想，我们的差距确实存在。

我上的这个班40人左右，除了厦门大学法学院的人，其他基本上都是北京大学、清华大学、北京外国语大学、北京航空航天大学等法学院的学生。上课的时候，一个姑娘坐在我后面，桌子上平摊着4份法学案例，分别是日文、英文、法文、德文。她告诉我，这是他们法学院的老师布置的案例题。一问，是北京外国语大学的，再一问，原来是大一的。

吃饭的时候聊起各个学校的趣事。让我惊愕的一点就是她说，北外的食堂，你一进去，说什么语言的都有，大部分人都在苦读外语。

后面还坐了一个人大的姑娘。人大那个姑娘对Jessup（国际模拟法庭辩论赛）甚是感兴趣。问她，你们有没有在考试前几周才背一下的时候，她还没来得及说话，北外的姑娘就说起来：“以前去人大找同学的时候，发现自习室基本上是满的。”

再说坐我旁边那位北大的姑娘，从开始上课起，她就一直在看一本有800多页的联邦最高法院的判例，全英文。显然这本书她已经看了几遍了，上面写满了单词标注，而且还有一些别的东西??各种心得和批注。

后面那位清华的小伙子显然活跃得多，聊起耶鲁的一件事。他说：耶鲁巨霸气，清华北大好像有意和耶鲁共同研发一个项目，但是耶鲁拒绝了。说完之后，那小伙子就开始做题了，他身为大一学生，做的题目却是大三的。

以前我一直在想一个问题，为什么人类总是不允许强者“自傲”？我想，那些责怪别人的人，是不是证明了一个逻辑，那就是??人都不喜欢承认自己很弱。

今天老师说了一些话，我觉得很有道理，他说，那些天天在社交网络上刷了一遍又一遍的人，他们究竟得到了什么？其实这个世界并不是没了他们不行，他们总是这样活跃的原因，就是害怕发现这个世界原来少了他们不会不行。其实你们每个人都没有那么重要，为什么一定要把注意力集中在那些虚无的信息上呢？

老师说了另一句话：Life is tough（生活是艰苦的）。我觉得这句话很对，当我们坐井观天的时候，殊不知，其实我们离别人还很远。

你说你当了社团主席，很忙很累，因此成绩很烂，可是有雅思成绩8.5分、拿到金融系两年国奖的社联会主席芊姐在前面向你招手。

你说你打辩论打得很忙，因此成绩很烂，可是有马来西亚国际辩论赛全程最佳辩手的冰学姐，在剑桥大学向你招手。

你说你是理工科，打辩论无法兼顾学习，可是有世博辩论赛全程最佳辩手、曾经去香港交流、保研北大的杨师兄在前面向你招手。

你说你大二带领一个组织把任务做得很好，可是南京有一个姑娘大二就调动全国二十几个社团，在全国办选拔赛，最后在河北保定办决赛，被老一代辩神称为辩论界的两江总督在前面向你招手。

你说你大二的时候进了电视台实习，可是有一个北大的姑娘在大一的时候，就通过网上申请进了花旗银行北京分行实习，并且大二的时候进了央视和湖南广播电视台北京总部实习，她也在前面向你招手。

你说你大一的时候已经很努力了，但每天除了泡在网上，书本你从来不碰，还玩命地聚会。可是在斯坦福大学法学院的章学长，身边的人以后要么是华尔街精英，要么是政界新星，作为法学院高材生的他每天还是在图书馆里查案子，过着三点一线的生活，这样的人也在前面向你招手。

既然如此，你凭什么觉得自己还有资格去说自己已经很努力了？