回家后的状态，决定你的生活层次(生活,回家,自己的,你在,时间)
罗伯特·帕利亚里尼在《另外8小时》的开篇曾提出几个问题：你在何时遇见生命中的挚爱？你何时从事你最喜欢的休闲活动？你最美好的情绪出现在何时？你何时看到孩子迈出人生的第一步？
如果没有这些问题的提出，你几乎想不到这些人生美好而又重要的事情所发生的时间几乎全是在工作之外，你回家之后。
壹
刘同北漂的时候，曾经进过一家公司做节目主编。但在和公司高层见面的第一天，他就被对方当着众人的面指责：“随便找一个扫大街的也行，你找一个什么也不是的玩意儿，做我的一个卫视节目，你们想联合骗我公司的钱吗？”
这样的指责对于一个初入公司的新人来讲，伤害是毁灭性的，但刘同在伤心之余并未沉寂。他每天回到家里都在暗暗努力，策划新的节目选题，构思自己的作品，一忙活起来就忘了时间，常常一天只能够睡眠4、5个小时。
结果在那一年，他负责的节目是全公司收视率最好的爆款，而且他还利用这一年的时间出版了三本新书。等到大众开始知道这个81年生的年轻人的时候，他已经是光线传媒的副总裁，畅销书作家。
回家之后的努力，就是在一切已知之内，为一切未知做出改变。
伍迪·艾伦说过：“大多数人的生活层次只停留在为吃饭而吃、为搭公车而搭、为工作而工作、为回家而回家。他们从一个地方逛到另一个地方，事情做完一件又一件，好像做了很多事，但却很少有时间去追求自己真正想要达成的目标。就这样，一直到老死。”
这样活着多少有些不甘，但我们能改变什么？
其实就是回家之后的状态，你不甘平庸，就做出努力去改变一切。
贰
而且，你回家之后用什么样的情绪面对生活，也决定了你被生活用什么样的情绪对待。
获奖无数，被广大中国影迷亲切的称呼为“梅姨”的美国演员——梅丽尔·斯特里普，在上世纪90年代，也曾面临事业的瓶颈期，那期间她尝试了很多角色，但最后都未能尽如人意。用她的话形容，那段时间她的心情简直糟透了，每天回到家里只想喝得酩酊大醉，结果心情越差，戏演得越烂。
后来，她喜欢上了织毛线，每天回到家里她都会把自己大多数的时间花在织毛线上。因为这个爱好很健康有趣，当她织东西的时候，思维高度集中，自己就可以静静地去理解生活中的一些事物，并且还可以调解工作带给人的压力和疲劳，让自己的心情更加舒畅。
就这样，她的事业不知不觉又回到了巅峰，成为了20次提名奥斯卡，两夺影后的传奇人物。
回家之后的好心情，是你一天工作疲劳的终结，也是你第二天幸福的开始。
生活就是一个循序渐进的过程，当你慢慢变好的时候，它也会慢慢变好。
叁
香港首富李嘉诚先生，一直保持着三个习惯：
一、每天晚上回到家后，看二十分钟英文电视，以此了解年轻一代；
二、每晚睡觉前都要看书，涉及到专业领域的书，再晦涩他也会仔细琢磨；
三、不管晚上睡觉多晚，早上一定6点准时起床，去打高尔夫。
虽然李先生现年已经90高龄，但他仍然保持着极其充沛的精力，在商界挥斥方遒，和年轻人谈笑风生。
真正决定你生活层次的，不是起点的高低，而是你在回家后努力了多少。
你在学习上花的时间越多，你的能力就会越强；你在自己喜欢的事情上付出的心思越多，你的生活就会越快乐；当然，健身也是一件极其有意义的事情，身体是革命的本钱，你比别人走的越远，能得到的机会也就越多。
永远别抱怨生活的平庸，当大多数人活着却被生活左右的时候，成熟的人都在按照自己的标准生活。
文/炉叔
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齐白石老先生有一座右铭：“人誉之，一笑；人骂之，一笑。”
人生于天地之间，有人称赞，有一定会有人诋毁。这就像天气一样，有晴就有阴，有阴光普照，就难免阴雨绵绵。这道理也许人人都懂，但真正像齐白石先生那样微微一笑，的确很不容易。
别人夸奖，自然欢喜，高幅子谁不愿意戴呀！清代大才子袁枚，少年聪慧，禀赋过人，二三十岁就名满天下，步入仕途。官拜七品县令，赴任之前，作为人之常情，袁枚去向他的老恩师——清乾隆年间的名臣尹文端辞行。
尹文端见学生登门，自然十分高兴，就问他：你此去赴任，都准备了些什么？袁枚见老师垂询，便老老实实地回答：学生也没有什么准备什么，就准备了，一百顶高帽子。尹文端一听就有些不高兴，说你年纪轻轻，怎么能搞这一套，还是要讲究勤政务实呀！袁枚说：如今，社会上的人大都喜欢戴高帽子，像您老人家这样不喜欢戴高帽子的人，真是凤毛麟角呀！尹文端听罢此言，很是受用，觉得他没有白培养袁枚。
袁枚不愧为才子，对世事洞明如镜，不如不觉中，就将一顶高帽子递给了尹文端，而自以为很高明的尹文端，已经戴上了学生奉上的高帽子，又怎么能不喜形于色呢？
尹文端都做不到“人誉之，一笑”，何况普通人呢。一个人，如果真正能做到“人誉之，一笑”，那么，无论他做什么事，都能了然于心，淡然处世，对形形色色的称赞一笑了之，不会让这些虚幻的东西，影响自己的人生态度。做到这一步，人生境界才算达到了一定高度。
再进一步，如果能够做到“人骂之，一笑。”那就更是了不得了。有一段时期，释迦牟尼经常遭到一个人的嫉妒和谩骂。对此，他并没有恶语相向，也没与这个人展开针锋相对的竞争。他心平气和，一笑了之。
直到有一天，这个人终于骂累了，释迦牟尼才微笑着问他：“我的朋友，当一个人送东西给别人，别人不接受时，那么这个东西属于谁呢？”这个人不假思索地答道：“当然是属于送东西的人自己了。”释迦牟尼又问：“那么谩骂又属于谁呢？”这个人闻听此言，一时语塞。此时，他再也不敢谩骂释迦牟尼了。只是他一直想不明白，释迦牟尼怎么会有这么好的气度与修养。
面对突如其来的诽谤和指责，释迦牟尼不为所动，表现出了少有的冷静与清醒。他不理睬，也不还击，不给对方可乘之机，而是以他慈悲宽大的胸怀，让指责无处落脚，将谩骂化触于无形。让对方最终自惭形秽，败下阵来，而且，搬起石头砸了自己的脚。
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似乎还没有做好准备，2014年的冬就扑面而来，毫无商量地夹着风、携着雪呼啸而至。冷风搜搜地切过肌肤，由表及里，瞬间就浸入骨髓。 北方的季节就是这样，热就热到汗流浃背，冷就冷到滴水成冰，绝不像南方的天气，连空气里都夹杂着暧昧的味道。这种绝不拖泥带水的气候与南方的气候形成鲜明的对比。生于北方，从小就在这种干洌的温度下生活，习惯了这份炽热和寒冷。就像爱一个人，爱就爱到沸腾，恨就恨到彻骨，界限分明，绝不黑白混淆，游离于爱和不爱之间，作践爱情。 她说，她不喜欢冬天。究其缘由，是因其曾在冬日里经历过一场彻骨的痛，从此对冬也恨之入骨。记得张小娴说过一段话，大意是如果要分手，千万不要在冬天，因为冬天太冷，需要有个人来暖手暖脚；也因为冬天的节日太多，需要有个人来陪伴。看到这句话的时候不禁哑然失笑，有几人能这样控制得了聚散离合呢？一旦爱了，因爱而恨的时候哪还顾得了季节! 也许冬天结束一段没有结果的恋情也是对的，至少干脆。就像她，经历了痛彻心扉的爱，轻易不会重蹈旧辙。 若得一人真爱，冬日里也是最温存的时刻。外面寒风呼啸，大雪纷飞，室内温情几许，爱意浓浓。两个人或倚窗赏雪，或围炉闲话，你一言我一语地把寒冷的冬日撩拨的热情如火。倘若分隔两地，那就一个人静默地听雪，一边听，一边念想着一个人，念着想着的时候，亦会不自觉地笑出声来。就这样痴了、傻了，没办法了，内心温度骤升，别说是抵御寒冷，恐怕比三伏天的温度还要高出几许呢。 由此看来，北方的冬日里更适合谈一场情事。这是老天对北方人的偏爱。南方人也许永远也感受不到这样的爱。高温的困扰之下，只想找个凉爽的地儿独享一份清寂，哪还有心思如火如荼地爱一场、恨一回呢。他们或许更适合小桥流水般的爱情，不瘟不火。 喜欢北方的冬天，就是因为它冷的干脆彻底，够劲道。择一落雪的时日，和心爱的人携手走出小城，走进茫茫旷野，看朔风劲舞，雪花飞扬。间或滚一个雪球，打一次雪仗。情绪高涨的时候，在高声吟咏一段诗词：“我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”亦或是闭上眼睛，相互依偎着静静听雪，感受寂寂旷野中“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的苍茫况味。 倘若身体不适或是怕冷，选择宅在家里，把浓浓的爱化成琐碎的叮嘱，让爱在寒冷的冬日化成幸福的唠叨。贴了心、入了骨的爱，想卸载都卸载不掉了。 若因琐事闹了别扭，冬就更能展现出它的威严。手脚瞬间就冰冷了，泪也滂沱了。这怎么得了呢？罢了罢了，爱还在，还要什么理由！苏岑说：爱的另一个名字叫做“妥协”。雪小禅说：对于爱情而言，贱是一种至高境界。所以，爱了，也犯贱了，也没原则了，哪还要非得分出胜负，较个高低呢！ 喜欢北方的冬天，更喜欢拥着一份踏实的爱情过冬。这爱，不可暧昧含混；这情，不能虚假做作。用两颗真诚的心凝炼一份纯粹的爱，在天寒地冻的时候缱绻相依。若此，即使再寒冷的冬，也会因爱而暖了。是谁说：好日子似锦就那么几天，不可多得。爱情也是，好的爱情亦不可多得，否则定会因爱生恨，遗恨终生。
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