人类对社会主义的追求已有多少年,已有男友拒绝追求图 |
时间:2018-11-30 17:18:43 来源:互联网 作者:吴沐邦 标签:
瑞银证券待遇(1)
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不要为了追求没有的,而忘了自己已有的幸福(自己的,教育,更重要,的人,宁静)
难得糊涂,糊涂难得,留一半清醒留一半醉,才能在平静之中体味这人生的酸、甜、苦、辣。 真正的疏远,总爱穿着热情的衣服;真正的热情,却常一身疏远的行头;有一种亲热如此疏远,如改天有空聚、下次一定来。心性须要修养,就像生命需要滋润;心灵需要提升,就像身体需要保健;养身必先人可以穷,心不能穷,心里的能源,取之不尽;身可以残,心不能残,心里的健康,用之不竭;不如人处勿自叹,须知天外还有天,胜于人处勿自傲,当念人外还有人。 心不静,气必不和,气不和,生活就会一团糟;过生活,过的是一股心气儿,心情不好,做任何事都无法安心,要时时调整你的心态,沉淀你的情绪,让心宁静,让心情平和。 有些人,唯恐吃了亏,事事要争个明白,处处要求个清楚,结果到最后才发现:因为太清醒了、太清楚了,反倒失去了该有的快乐和幸福,留给自己的就只剩下清醒之后的创痛。有些事,挺一挺,就过去了,有些人,狠一狠,就忘记了,有些苦,笑一笑,就冰释了,有颗心,伤一伤,就坚强了;经历了白天黑夜,走过了春夏秋冬,遍尝了酸甜苦辣,人生便有了重重叠叠的烙刻和印记。 很多事情都是这样,表面上光鲜亮丽,背后却是伤痕累累,如同常劝朋友放飞自己的心,做快乐的自己,可有时候反而不懂得放飞自己,人很矛盾,有时候喜欢自我封闭,自我禁锢,垒一道围墙躲在里面,便有一种安宁、稳妥、清静,可以自享。 有时在路上,我们也想过停下来等某个人,但等来等去,那个人总是没来,或者终于等来了,不是就这样擦肩走过,就是人家早已有了另一个同行者;于是,我们只好一个人默默地重新上路,一路依然是阳光明媚,鸟语花香,但却没有了那份闲情逸致。 宁静是一朵花,静静地开放,不求人欣赏;宁静是一湾河,款款地流淌,淌出自己的路,静,让生命的美丽自然地绽放;路,不通时,选择拐弯,心,不快时,选择看淡;情,渐远时,选择随意;心地善良的人,容颜一定动人;心里知足的人,生活一定快乐。 有的人,在你有权有势的时候,围着你团团转,而你离职了,或无权无势了,他却躲得远远的,你千万要理解他,因为他过去为了某种需要而赞美你,现在没有那种动力了,也就没有必要再为你吟唱什么时候赞美诗了,在此,你需要静下心来,先反思一下自己,过去是否太轻信别人了? 教育一个男人,是教育一个人;而教育一个女人,是教育一个家庭,教育三代人,也就是教育一个民族,所以,教育女人更重要,女性的自我教育更重要;专业知识或技术可能使你获得成功,和某种程度的满足感,但没有平和、宁静、成熟的心智,就很难好幸福生活,所以说,女人的成熟比成功更重要。 有的人,在你辛勤播种的时候他袖手旁观,不肯洒下一滴汗水,而当你收获的时候,他却毫不愧色地以各种理由来分享你的果实;你千万别反感他,因为有人肯分享你丰收的喜悦,不管他怀着什么样的心态,都应该持欢迎的态度,你做出一点牺牲,却成全了一个人的业绩欲,慢慢地,会让他学会一些自尊和自爱。 生活,只要记得它的好,它就会一直好下去;要记住:房子再贵,你睡的只是一张床;车子再好,超速还是要吃罚单;包包再贵,也只比塑料袋多一个炫富的功能;别人的老婆再美,总有一天会变成老太太;别人的老公再有钱,不如一个穷光蛋老公爱你,不要为了追求没有的,而忘了自己已有的幸福,知足常乐!
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中国红星家具集团 中国红星家具集团的三大败笔(红星,经营,集团,商业,中国)
中国红星家具集团是中国家具连锁第一品牌,年销售额近70亿元,网络遍及中国十几个大都市。红星领导人车建新打算把红星这条大船开上国际航道,进入全球平台,但我们审视一下红星的整个企业系统,不难发现存在很严重的问题,特别存在以下三大败笔:
第一败笔:红星集团稳步赚钱,很多业主不赚钱。
红星集团依靠炒作商铺积累了庞大的资金基础。充分借助国际流行的SHOPPINGMAII商业模式,进行快速商业拓展。在国内已经形成了强大的销售网络,品牌知名度随着商铺的炒作迅速提高,发展的基础已经具备。然而红星的商场门前却是冷冷清清,客户量清晰可数,销售上出现大面积的“肠梗塞”现象。原因如下:
一、红星走对了一条聚敛财富的路子,炒作商业地产,但舍弃商业了经营。中国第二轮地产迅猛发展的潮流,为一些从事商业行为的投机商门创造了聚敛财富,一夜暴发的机会,这种市场经营的怪癖现象,吸引了国内众多资本家踊跃进入,大有前赴后继的英雄气概。红星的领导人也随着时代潮流,找准机会,从家具行业抽身出来,专业从事商业地产开发,美其名曰“创造家具商业平台,打造产业航母”,于是便有了今天的规模。而其卖场的经营能力确是停留在原始经营方法的层面上,卖掉=推掉,把商铺销售或出租掉以后,便舍弃了所有的经营权,推掉所有经营责任,从这个方面来说,进入的业主依然是“个体户”,没有商业聚合能力,与红星集团现有的规模和气势对比,严重失调,形成了“航母与个体户”的畸形关系。
二、红星集团非学习型组织,没有学会商业经营。红星集团在十年的聚合中,形成了强大的阵势,在国内民营企业中进入前三十强,在家具行业排榜第一,在中国百位富人榜上,其总裁车建新先生排名66位,当然这些排名只能是参考,具体的资产统计核销手额统计在某种层面上说是在估算、预测和猜谜。其中不少政治和经济因素我们不去论述。单说十年积累了财富却没有积累起商业经营经验,从企业文化建设,到企业管理流程,到品牌运营推广,到商业管理输出,到团队打造模式均没有形成系统,散乱无章,神龙不见首尾,全没有了主心骨。其提出的世界家具销售中心和红星集团,大家风范等概念,在市场上均没有冲击力,难以形成消费。所以红星集团是不是也该学习商业经营了。
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在中国,与上 上海人(五)??《文化苦旅》(上海人,上海,这是,谦让,事体)
在中国,与上海式的宽容相抵触的是一种与封建统治长期相偎依的京兆心态。即便封建时代过去了,这种心态的改良性遗传依然散见处处。这种心态延伸到省城、县城,构成一种幅度广大的默契。不管过去是什么性质的洪流起的作用,这种心态在上海被冲刷得比较淡薄。只要不侵碍到自己,上海人一般不大去指摘别人的生活方式。比之于其它地方,上海人在公寓、宿舍里与邻居交往较少,万不得已几家合用一个厨房或厕所,互相间的磨擦和争吵却很频繁,因为各家都要保住自身的独立和自由。因此,上海人的宽容并不表现为谦让,而是表现为“各管各”。在道德意义上,谦让是一种美质;但在更深刻的文化心理意义上,“各管各”或许更贴近现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性,承认到可以互相不相闻问,比经过艰苦的道德训练而达到的谦让更有深层意义。为什么要谦让?因为选择是唯一的,不是你就是我,不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。为什么可以“各管各”?因为选择的道路很多,你走你的,我走我的,谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。
上海下层社会中也有不少喜欢议论别人的婆婆妈妈。但即使她们也知道,“管闲事”是被广泛厌弃的一种弊病。调到上海来工作的外地干部,常常会苦恼于如何把“闲事”和“正事”区别开来。在上海人心目中,凡是不直接与工作任务有关的个人事务,都属于别人不该管的“闲事”范畴。
上海人口语中有一句至高无上的反法语,曰“关依啥事体?”(即“管你什么事?”)在外地,一个姑娘的服饰受到同事的批评,她会就批评内容表述自己的观点,如“裙子短一点有什么不好”、“牛仔裤穿着就是方便”之类,但一到上海姑娘这里,事情就显得异常简单:这是个人私事,即使难看透顶也与别人无关。因此,她只说一句“关依啥事体”,截断全部争执。说这句话的口气,可以是忿然的,也可以是娇?的,但道理却是一样。
在文化学术领域,深得上海心态的学者,大多是不愿意去与别人“商榷”,或去迎战别人的“商榷”的。文化学术的道路多得很,大家各自走着不同的路,互相遥望一下可以,干吗要统一步伐?这些年来,文化学术界多次出现过所谓“南北之争”、“海派京派之争”,但这种争论大多是北方假设的。上海人即使被“商榷”了也很少反击,他们固执地坚持着自己的观点,对于反对者,他们心中回荡着一个顽皮的声音:“关依啥事体?”
本于这种个体自立的观念,上海的科学文化往往具有新鲜性和独创性;但是,也正是这种观念的低层次呈现,上海又常常构不成群体性合力,许多可喜的创造和观念显得比较单薄。
本于这种个体自立的观念,上海人有一种冷静中的容忍和容忍中的冷静。一位旅台同胞回上海观光后写了一篇文章,说“上海人什么没有见过”。诚然,见多识广导向了冷静和容忍,更重要的是,他们习惯于事物的高频率变更,因此也就领悟到某种相反相成的哲理,变成了逆反性的冷静。他们求变,又进而把变当作一种自然,善于在急剧变更中求得一份自我,也不诧异别人在变更中所处的不同态势。
根据这种心理定势,上海人很难在心底长久而又诚恳地服从一个号令,崇拜一个权威。一个外地的权威一到上海,常常会觉得不太自在。相反,上海人可以崇拜一个在外地并不得志、而自己看着真正觉得舒心的人物。京剧好些名角的开始阶段,都是在上海唱红了的。并不是京剧重镇的上海,以那么长的一个时间卫护住了一个奇特的周信芳,这在另一座城市也许有点难于想象。上海人可以不讲任何道理,一夜之间喜欢上了初出茅庐的越剧小生赵志刚、沪剧演员茅善玉,根本不管他还还没有唱上几回戏,或刚刚来自农村。那些想用资历、排行、派头来压一压上海人的老艺术家,刚到上海没几天就受到了报纸的连续批评。对于晋京获奖之类,上海艺术家大多不感兴趣。
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