1、跟对方讲一件自以为有趣或特别的事情，对方却很不屑。难道装一下有同感会死吗？谁每天被泼冷水会觉得很爽？
2、还是不屑。他就什么都懂天下无敌，别人不同说错了什么就来个不屑的白眼，让你觉得自己是脑残呢还是脑残呢还是脑残呢？
3、一起去吃饭，找地儿的时候说随便吧，东西上了就猛说难吃。
4、在我对他提出任何不满的意见时，他会反过来说，那不是你么？
5、总是喜欢逆着我的意思去说，我说一他就非要说二，还会说的头头是道
6、明明是他想做的事情，会找个借口说是我想做的，而且说得是我逼他去做的，他老大不情愿似的。
7、总是喜欢找各种事情来吐槽我，抓住一件事情就不放，说上N遍，我脾气再好都忍无可忍
8、什么事情都没个自己主意，帮他拿了主意又各种不满意。
9、总喜欢把我的某句话YY成他想要的意思，然后拿来解释他让我不满意的行为，总之一切都最终归结在我身上。
10、心情不爽的时候就会说一大通发泄的气话，句句伤人，我感觉是故意的在激我。
11、他不愿意做的事情一说他就各种不耐烦，语气也很差，最后要是真做了会说得我欠他好多人情的感觉。
12、认真地想和他沟通的时候最后总会被他笑嘻嘻轻描淡写的带过去，要不就是找个完全没逻辑的借口。
13、话题三句不离拜金与物质。
14、不假思索的贬低我的理想。
15、不停的夸耀别人的伴侣。
16、对你说又不能解决任何问题，帮不了什么忙。
总结来说就是，不要老泼对方的冷水，要支持、鼓励对方，多一点谅解和体贴。其实说起来非常容易对不对，但做起来的确很难。你可以试一试，也许会给你们的感情新的转机。
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离家再远，也要回家过年(过年,回家,的人,回老家,带着) 因为旅程的终点是家，再远的路都不再难熬
小时候，我对过年的印象就是每年腊月二十九，父母带着大包小包的年货，带上我回住在农村的爷爷奶奶家过年。农村的年味很浓，春节是家人团聚，纪念先祖，辞旧迎新的重要节日，对辛苦劳作了一年的人们来说更是一年中可以休养生息享受一年劳动成果的日子。
因此，在腊月，家家户户就开始红红火火地备年货，到了除夕这一天贴春联，打扫卫生，祭祖，准备年夜饭，放鞭炮，家里的大人们忙得团团转。
但小时候的我却并不喜欢回老家过年，因为爷爷奶奶家只有我一个小孩，没有玩伴也没有娱乐设施的农村经常让我觉得过年无聊而漫长。
我曾经央求我父母，今年过年在城里过吧。但父亲的答案却不容置疑，家里有老人，就得回家过年。我却十分不解说：“那把爷爷奶奶都接到城里不是一样的嘛。”这一提议也被父亲不假思考地拒绝，因为世界再大，外面再好，那里才是我们的根源，只有回家才叫过年。
年幼的我并不理解世界再大也要回家过年的含义，但当时间推着我越走越远，变成游子的我也逐渐体会到回家过年对中国人的重要意义。
18岁的时候我到离家千里的地方求学，大一的寒假是我第一次体验到春运。离放寒假还有一个月的时候，抢回家的车票就变成了校园里最热门的话题。离家四个月的我难掩渴望回家的激动心情，也跟同学一样算准时间守在电脑前眼睛都不敢眨一下，只为那一张心心念念的回家的火车票。
当我拎着大包小包艰难的在火车站熙熙攘攘的人群中，我并没有因为人多而烦躁，取而代之的是难掩的愉悦和激动。当列车自东向西驶过江南丘陵，皖南山地，穿过中原大地，驶向家的方向，旅途的劳顿，漫长的车程都变得不再难熬。因为旅程的终点是家，一个离开越久，思念越浓的地方。
列车带着形形色色的人奔往家的方向，一夜的车程，拥挤的车厢里人们却很兴奋。像我一样的学生很多，大家聊着学校，聊着八卦，更多的则是回家后父母会准备的饭菜，思念的家乡美食。车厢里还有很多外出务工人员，他们交流着这一年打工的心得，老家的父母和孩子，盘算着今年赚的钱要为家里添置些什么。
也有不少旅客是带着他们的孩子回老家过年，他们大多数已在外地安家立业多年，但回老家过年确实不变的习惯。回家的路上，每个人都有着不同的故事，不同的终点站，但相同的是在目的地是温暖的家，思念的情人，熟悉的家乡味道。
随着时间推移，我逐渐长大，也推着我离家越来越远。因为小在外求学，我一直认为我不是一个恋家的人，但我却越来越理解小时候父亲带我回老家过年的心情。
世界再大，外面再好，我们也终究只是大地上的异乡人，只有家，那个家族世代生活传承的地方才是我的根。
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西双版纳，做了一个千年的梦(西双版纳,基诺,澜沧江,他们的,大佛)
西双版纳，做了一个千年的梦
从西双版纳回来，有人问我对她的印象，我毫不迟疑地说：西双版纳，就是一个永远停留在游人心中的梦境。
到过西双版纳的人，没有一个不被这儿浓郁的傣乡风情迷醉。如果从景洪看西双版纳，你能切切实实感受到东南亚建筑风格的缩影，街头处处热带雨林标志性的建筑，连路灯、栏杆，都有椰子树、象脚鼓的痕迹。街边一栋栋店铺，装饰着佛塔般的尖顶，金碧辉煌的门楣，加上不时出现在眼前的椰子树、菠萝蜜，你仿佛置身在异国他乡。一群群穿着傣家艳丽衣裙的姑娘，在你的眼前穿过来，晃过去，你的双眼顿时就会被那种自然和纯美给迷惑，心里本来有些模糊的神经，在那一瞬间也会飘摇起来。走出市区，满山的椰子树、橡胶林犹如绿色衣带，缠绕在傣乡的每一个角落里，中间点缀的，也是芒果、小叶榕之类浓淡不一的热带、亚热带植物。要是你深情地拥抱这片神秘富有的土地，用心灵去看，你的梦中还会看到很多：
那是橄榄坝独具特色的傣家民居，是基诺山幽深的密林，是原始森林公园茂密的热带雨林，是勐海翠绿的茶山。
那是澜沧江清澈的江流，是勐泐大佛寺庄严的佛影，是贝叶经古朴而隽永的文字，是傣家姑娘们美丽的身影。
那是穿越激流的龙舟，是东方狂欢节中疯狂的人群，是勐巴拉娜西优美的舞姿，是凤尾竹下吹响的葫芦丝
西双版纳，这个被渲染着且将继续被渲染、被诠释着且将继续被诠释的地方，我们究竟看到了什么？把梦枕上这片南国富饶的土地，一起开始做这个永远也做不完的梦吧！
每次想起西双版纳，我们总会想起那些震撼人心的场面：澜沧江边，成千上万生活在这片富饶土地上的人们涌向河滩，他们穿着各种式样、各种颜色的节日盛装，撑着雨伞，在烈日下，走向一个个赶摆的帐篷；湍急的江中，一支支划着龙舟的队伍，喊着整齐的号子，在与激流抗争中勇往直前；江边舞台上，来自各民族的少男少女们，兴高采烈，舞动着他们的青春和热血，也唱响了他们的未来和梦境
泼水广场上，数万名各族儿女欢聚一堂，在喇嘛诵经声刚刚结束的那一刹那，随着“水水水！水！”的声音，数万盆清水顿时泼向天空，数亿朵水花顿时弥漫天际，把他们对朋友的美好祝愿，对亲人的美好祝福，对生活的期望一起泼出去。一浪高过一浪的水花，一浪高过一浪的欢呼，一浪高过一浪的热情，诠释着他们乐观、豁达，热情、奔放的传统美德。与此同时，在西双版纳的每一条街头、每一个村寨、每一片绿荫下、每一栋傣楼边，疯狂的人们怀着对水无尚敬仰的心情，欢呼着，嬉戏着，祝福着
面对着那一张张甜美而富有生气的笑脸，面对着他们热情而奔放的双眼，你只能震撼，那种单纯而和善的笑容就是你心里的皈依之所，就是你花了数十年时间甚至是一生的心血所要寻找的美好归宿。当我们正在被拖着沉重的肉体痛苦、绝望、悲伤、失落困扰在世俗的烟尘里的时候，西双版纳和西双版纳的人民，正疯狂地用他们特有的方式欢度着他们的节日，寄托着他们的心愿。在西双版纳，我们只能用心去感悟，用心去聆听，用心去游走，只有这样，你才能真真切切地感受到南传佛教在这儿的魅力，感受到世世代代居住在这儿的各族祖先们神秘而传奇的人生。
有人问我：“你对西双版纳最深的印象是什么？”我一时语塞。
是基诺山寨，是标志着基诺族祖先图腾和崇拜的木柱？是诉说着基诺先祖创世的木鼓？是橄榄坝，是傣家寨子里古朴的民风？是小卜哨们灿烂的笑容？还是大佛寺里释迦牟尼庄严的法相，喇嘛们身着黄色僧袍诵经的声音？
西双版纳，一个游客带走的，无非是一片树叶，一只香包，一片黄昏的彩霞，一段传奇的故事，一个美好的梦幻。可留下的，却是满大路、满山寨的脚印和对生活在这儿的古老民族文化的守候和祝福。
是的，西双版纳是各民族的西双版纳，有了各民族深厚而古老民俗文化的西双版纳才是人类灵魂的栖息之地。橄榄坝里老大妈转动的岁月的纺车，基诺山上挂满山路两侧的历经风雨的牛头，勐?大佛寺里发黄而陈旧的贝叶经，澜沧江边哈尼姑娘们奇特而艳丽的服装，还有傣家姑娘们飘逸的秀发、多情的笑脸，这一切都证明着这片土地的神奇和古老、独特和富有。是西双版纳的富饶养育了这儿的各个民族，也是这儿的各民族创造了这片土地的辉煌！
西双版纳是什么，她是镜子里的小卜哨，她是舞台上的勐巴拉娜西，她是大佛寺里高僧大德们吟诵的经卷，她是我心目中一个做了千年却永远也不会醒来的梦！
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