2、家庭——家庭是永远不可替代的，不管发生什么，它就像一个温暖的港湾，当你累了、倦了、伤心时，回到这里就能重新获取新的力量。珍惜你的家庭吧，因为不是每个人都足够幸运拥有它。
3、快乐——快乐是笔财富，如果你经常被笑声包围，并喜欢把欢乐传递给别人，那么，你就是幸福的那个人！
4、自由——一个人能够自由地成长、自由地选择适合自己的职业方向和爱情，这本身就是一件很不容易的事情。
5、朋友——找到真正持久的友谊是人生极大的乐趣之一。请珍惜你们的友情，很多时候朋友对于你的意义，和家庭一样重要。
6、爱人——一生都在追求爱。如果你发现一个人可以完整地接纳你，并给了你微笑的理由，这种幸福是多少钱都换不来的。
7、孩子——养育孩子虽然充满辛苦，但很少有父母会为此后悔。孩子的出生给年轻的父母展开了一个全新的世界，也是让父母再次经历成长的过程。
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在恋爱及婚姻的道路，女人总是要体会各种酸甜苦辣，吵闹总是难免的，但如果你爱他，有八句话请别对你的他说。
1）“我想谈谈我们之间的事”，因为对男人而言，“我们”是最令人害怕的字眼，当你提到“我们”时，就暗示你和他的一体性，男人觉得讨论感情是天下最麻烦的。当女人提到此话题，可能什么地方有问题而且是关于他的问题。所以你要有智慧，要先找出问题的所在，直接告诉他，而不是把情绪上的抱怨一股脑的抛给他，那样只会使他莫名其妙或更生气。
2）“如果你真的爱我……”男性感觉当女人说这句话时，一定是自己又做错事了，这让他感到充满罪恶感，象这类话只是一种发挥不了作用的威胁法，一开始他会容忍你，但罪恶感变成愤怒时，他会把你的话堵回去，应该以建议的方式让气氛更加温和，比如把“如果你爱我，就多花点时间陪我……”改成“是不是把你和朋友见面的时间从每天改成一星期一次，好让我们有更多的时间共渡”。这样会让男人了解你的想法并觉得有接受的心情及讨论的空间。
3）“你总是……/你从来不……”这两句话好似定时炸弹，随时可能把你和他的感情炸得面目全非。因为它们一贯是抱怨者的用语。若有问题应该坐下来好好谈，让他知道你的感受和建议，再询问他的看法，比如：“我有话要说，你看电视太久了，让我觉得自己被冷落了”，语言是有艺术的，在爱人之间不讲语言艺术，只会造成无端的误会和争吵。
4）在性方面，不要说“我不喜欢”或“你好差”。因为他知道你在这方面给他打了低分，他会觉得自尊受到严重的伤害，别提令他丧气的事，只说出你喜欢的，比如“我喜欢你慢慢的来”，或是“你的温柔让我好舒服”委婉的告诉他你想要的，并让快乐的部分使他信心大增。
5）“我想听听关于你过去女朋友的事”。假如你想与他拥有快乐时光，千万不要重提他的过去，因为这样你会强迫他回忆。无论是对以前女友的怀念或是对以前不快乐的追忆，都是你不想要的，而且知道的越多，越会引发你的嫉妒，让你自己先掉进不能自拔的漩涡。所以，你只要珍惜现在的一切，让他拥有自己的秘密吧！ 猜你更喜欢:永恒的盟约(大师,盟约,印行,我想,他在)
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永恒的盟约
——读丰子恺的"护生画集"
平日虽说是一个比较敏感的人，却也并不是见什么都会感动的那一类。可是，一套"护生画集"放在案头，看一眼就有一眼的酸热，翻一回就有一回的柔情；所以，我想，世间事大概都能从这里得到一些解释了。
我不是佛教徒，虽然因为是中国人，自然而然地对佛教有一种亲近的感觉，但却不是因为这样而感动的。我的意思是说：一本画感人之处，有时候是它的文字、有时候是它的内容、有时候是它的插画；而这一套护生画集感动我的地方，却是从第一集到第六集之间的五十年的时光和所有的沧桑。
想一想，五十年的岁月里，一个艺术家大半生的时间，都是为了还一个许下的心愿而努力；努力地搜集材料、努力地构思、作画、配诗；所为无他，只因为曾经答应过一句话："世寿所许，定当遵嘱。"只因为要向他年轻时就跟随着的老师表达他的敬意与爱意，于是，从卅一岁画到七十八岁。想一想，大半生的时间，都在为了实践一个永恒而美丽的盟约，在升平时代，已经是一件不太可能的事情了，更何况是身在五十年来的中国，那个我们都知道的历经千劫百难的中国。
因此，艺术家所受的苦，也必更千百倍于常人所受的苦了吧？因此，这套画的最后终于能够出版，并且能够放在我们这么多中国人的案头，应该也可以算做是一个神话般的奇迹了吧？但是，你能说它只是神话而已吗？在这么多寻找它、推介它、印制它、保存它的有心人所做的种种的努力之后，你能说它仅仅只是神话而已吗？
要怎样来形容这些人的努力呢？我想，这世间一定有些事是我们所无法了解，最后恐怕也只有相信，是有一种超乎一切之上的力量在安排着我们所有的一切了吧。
丰子恺如果是在一九七五年以七十八岁高龄逝世的活，那么，他在一九二八年的时候应该是三十一岁。为了向他的老师弘一大师祝贺五十岁高寿[奇sjtxt.ｃom书]，他画成护生画集五十幅，请弘一大师题字五十页，就是整个事情的开端。
弘一大师在没出家之前是我们所知道的那位才艺超卓的李叔同先生，丰子他在杭州浙江省立第一师范学校时是他的学生，向李老师学习图画和音乐；大师出家之后，又能有机缘在一九二七年再拜大师为师正式皈依佛门，法名婴行。因此，弘一大师可说是丰子恺的经师与人师，而丰子恺对老师的服膺与尊敬，更是常人所不能及的。
一九三一年冬，他画成护生画第二集六十幅祝弘一大师六十岁的寿庆，于是开始师生相约，以后每隔十年续绘一集，每集增加十幅诗与画，就是说：七十岁画七十张、八十岁画八十张、一直到第六集，一百岁画一百张算做是盟约的圆满完成。
然后，老师就去世了，然后，世乱如潮涌而来，第三集、第四集、第五集都勉强地在大陆或在海外印行了，在最后的几年，丰子恺不敢再信守十年画一本的盟约，不是为了不愿，却是为了怕"不能"。于是，他提前作画，悄悄地完成了百幅作品，因此而终于能够依约在第五十年时，出了第六集，纪念了弘一大师百岁冥寿，而作画的那个虔敬的学生，却早已在书出的四年之前去世了。为他印行四、五、六集的新加坡?葡院的广治法师在第六集的序文上把整个五十年的经过细细写来，真是令人觉得心酸，而他在第五集的序文上记载了一、二、三集的散佚又复得的故事，又令人觉得安慰与欢喜。
整个事情就是这样；让人心酸，却同时又感到安慰与欢喜。我们中国有句最常说的话："皇天不负苦心人。"应该就是这种感觉了。要你在终于做到，终于成功了的时候，回首前尘，竟然会忍不住流下了喜悦、辛酸与感激的泪水。我想，丰子恺在画完了第四百五十张图的时候，一定会有这样的一种感觉吧。而所有参与了这套书的搜集、印行与推广的有心人，在看到了这一套装订精美的书终于出版了的时候，一定也会有同样的感觉吧。