关于齐鲁的不同，有一个屡屡被人道及的传说:周初大分封之后，姜尚问周公姬旦:“您怎样治理鲁国？”“尊尊而亲亲。”姬旦道，然后反问姜尚:“您如何来治理齐国？”姜尚直言相告:“尊贤而尚功。”
“尊尊而亲亲”即以礼治国。“尊尊”，就是尊敬应尊敬的人，讲的是尊卑贵贱有序；“亲亲”，即亲爱应亲爱的人，讲的是父慈子孝、兄良弟悌的伦理道德。鲁国成为典型周礼的保存者和实施者，时人称“周礼尽在鲁矣”，因此鲁人崇尚道德和秩序，讲信用，重然诺，民风谦逊礼让。
齐国和齐人则是另外一番景象。齐国传统礼义道德观念淡薄，习俗落后，粜籴买卖，逐利赚钱。管仲相齐时，根据齐人好技巧、以致富相竞的风俗，“通货集财，富国强兵，与俗同好恶。”可以说齐桓公的霸业与管仲“与俗同好恶”的务实政策有着密不可分的关系。
此外，与鲁国的文质彬彬相比，齐国崇武尚勇，堪称诸侯国之最，由此养成了齐人粗犷、刚烈、勇武、坦直的性格。文学作品中的“山东好汉”如李逵和程咬金等皆本于此。号称“千古侠骨”的荆轲以及田横和宁死不屈的五百壮士，都是可杀而不可辱，面对挑战，置生死于度外的齐人的典型。
齐人的务实开放，鲁人的重视礼乐，使齐、鲁两国在文化上各具特色。但两国地域相邻，在文化方面也有很多的共同之处，如重教化、尚德义、重节操等等。齐?鲁位居当时华夏文化的领先或者中心地带，国学大师钱穆说过:“若把代表中国正统文化的，譬之于西方的希腊般，则在中国首先要推山东人。”
文化的一个重要特点是地域性。海尔地处山东，山东被称为“齐鲁之邦”。海尔人身上容易见到山东人的鲜明个性，海尔文化中也不难发现齐鲁文化的影子。
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品牌策略：跨国公司大规模上山下乡(品牌,中国,支撑点,跨国公司,渠道) ·[专题链接]网友投票：“我最喜爱的中国品牌”！
在中国企业纷纷迈向一级城市或开始国际化时，跨国公司早已悄悄开始了大规模的“下乡运动”，开始向二、三线市场发起进攻。可口可乐发起“红色风暴”活动，惠普推行“灵动商务”计划，IBM在中国推出“腾越计划”，SAP在中国推出“灯塔计划”，甲骨文与联想合作的“鲲鹏计划”……
在进军二、三线市场时，这些品牌该采用怎样的品牌策略，究竟是该推原有的品牌（包括子品牌），还是该重塑新品牌？这些过程中的机会成本又会如何？《东方早报》记者带着问题对品牌战略管理专家进行了采访：
东方早报：越来越多的跨国公司进行渠道下沉，更多的二三线城市也成为它们专注的市场。在这一过程中，推品牌和子品牌，哪种方式更常见？
刘威：尽管跨国品牌关注中国二三线城市市场早在上世纪九十年代就已经开始了（如宝洁当年轰动一时的“农村秀”活动），这种前瞻视角和跨国公司普遍完善的战略规划系统是直接相关的，但真正大规模的付诸实施也是这两年的事情。
有一种说法“世界的消费支撑点在亚洲，亚洲的消费支撑点在中国，中国的消费支撑点在二三线城市”，可以想见跨国公司其如今的市场心态、思路和行动决心。我们现在所看到并为之感慨的，不过只是潮头的点点浪花而已，真正的值得叹为观止的高潮还在后面，预计整个实施过程至少要持续十年以上的时间，才会达到相对成熟。
然而，与其把这一“下乡运动”的进程称之为“渠道下沉”，不如称之为“新市场拓展”，因为这不仅仅涉及到渠道策略变化（如渠道的宽度、深度以及终端定位等）的问题，还涉及到战略、组织架构、营运方法、人力资源和合作关系等更为深广的变化，单纯的渠道运作不足以支撑战略重心的转移（9.9元的飘柔就是一个例子）。
在这一市场开发过程中，无疑和当年进入中国一线城市一样，品牌将是最锐利的武器。可以预见，跨国品牌将打出品牌识别、品牌传播、品牌提升、品牌巩固的组合拳，力求复制胜利，让成功再现。在第一步的品牌识别中，无疑绝大多数的跨国品牌将沿用现有的强势识别系统，也就是将推广现有的品牌或品牌组合，推新品牌的可能微乎其微。 猜你更喜欢:幸福的境界(幸福,爱情,便是,理想,爱的人)
幸福的境界(幸福,爱情,便是,理想,爱的人)
在《世纪末之诗》的终结篇，已经走到人生尽头的老教授说：
“有所爱的人，有吃的东西，有睡觉的地方，便是幸福。”
这句话的次序也许应该倒转一下：有吃的东西、有睡觉的地方、有所爱的人，便是幸福。
先要温饱，我们才有力气去追求爱情。基本需要得到满足，也找到了爱情。那么，我们最终追求的，是自我实现。爱情并不是终极的理想。有一天，我们能够为理想而舍弃爱情，同时也尊重我们所爱的那个人为理想而离开，这是最幸福的境界。
什么是幸福？你的幸福和我的幸福是不同的。
彼此相爱，你的幸福便是我的幸福。
一天，我们分开了。你的幸福，说不定是我的遗憾。我的幸福，也许是你的痛楚。
幸福是相对的。我们跟别人比较，跟从前的自己比较。
老教授说：“爱是荒废的灵魂遇到幸福的邂逅。”
这句话也应该倒转过来吧？幸福是荒废的灵魂遇到爱的邂逅。
我和你，谁比谁更幸福呢？幸福是没有形态的。幸福是一种境界。