关注人力资源管理10大变化(企业,人力资源管理,员工,人力资源,将是) 人才是信息时代企业发展的动力之源，员工重于利润，人力资源将是企业制胜的关键。谁能掌握越多的人才，谁就能脱颖而出，独领风骚。21世纪，将是人力资源管理再造的世纪。

　　1策略导向型的人力资源规划成为企业战略规划不可分割的组成部分。

　　越来越多的企业已经认识到，如果一个企业要想获得或保持竞争优势的话，唯有将长期性的人力资源规划与企业战略规划紧密结合。因为人具有人性，也拥有人权，不能象机器设备一样招之即来，挥之即去。

　　2人力资源管理状况将成为识别企业实力和优劣的重要指标。

　　在美国，有些机构对企业做各种各样的排名，如《幸福》杂志每年评选出美国适合人们工作的企业等等。评选这些企业的主要根据往往就是这些企业的人力资源活动，所选参数通常为：工作场所、员工待遇、企业所有权等。

　　3人力资源管理人员将是具备人力资源专业知识和经营管理知识的通才，人力资源经理职位将成为通向CEO的重要途径。

　　生产流程的重新设计、组织结构的重新调整、管理与评估系统的重新建立、企业价值观的重新树立等等，企业的这些活动不仅与职能部门管理人员有关，和人力资源管理也息息相关，有的本身就是人力资源管理问题。因此，人力资源管理人员必须了解企业的财务、经营原理、核心技术等基本知识。正因如此，越来越多的高层人力资源主管将问鼎CEO职位。

　　4"以人为本"的业绩辅导流程管理方式成为主流。

　　该流程的首要要素是开创一种积极的协调关系，然后它要求人力资源经理人对员工进行培训、职业辅导、直面业绩，并培养员工的自尊，充分释放员工的潜能，最后，该流程建立各种奖励策略，以激励员工增加其责任感并取得成果。

　　5人员甄选方式呈多元化与弹性化。

　　多元化：21世纪的企业人力资源服务即可以外包，也可以向外提供，而不再局限于企业内部。例如，利用猎头公司协助企业实施招募人力的功能，借助社会上专门的培训机构或管理顾问机构为企业进行培训，并提供更广泛的交流机会。
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人生不是用来比惨的(米开朗,哀伤,基督,是在,大主教) 有一次我淘了一本旧书，三联版精装印刷的罗曼·罗兰的《米开朗琪罗传》。我把它放在书柜里一直忘记翻看，文学大师写艺术大师，想必难读。后来，我翻开此书，哑然失笑。
　　
　　罗曼·罗兰没有按照人物传记常见的叙事线索来写米开朗琪罗的经历，而是放上大段大段有“私人细节”的书信，选材之精准，活像一台讲述版的电视节目。
　　
　　米开朗琪罗的一生为情爱苦闷，尤其是为美貌的年轻女子。
　　
　　因为他身材矮小，相貌丑陋，所以那些拥有美色的女子在他心里都是偶像。他只能匍匐在地上去仰望那些爱慕对象。由于自身情欲的罪恶感，他脾气暴躁，并且苦恼又自卑，自虐又自恋。
　　
　　这种状态，太像张爱玲写过的那句“低到尘埃里”。
　　
　　除了爱情，他在工作上也备受挫折，身心俱疲。他跟梅迪契大主教协议建造教堂，这是一个比较大的工程，约定的酬劳也非常丰厚。但因为建造工人的欺骗，石头断裂了几根，所以教皇和大主教都不耐烦了，取消了与米开朗琪罗的契约。
　　
　　对此，米开朗琪罗只能忍泪控诉：“不计算费掉的3年光阴，不计算我为了作品而破产，不计算人家对我的侮辱，一下子委任我做，一下子又不要我做……”
　　
　　这种遭遇在现代社会也时常上演：当初是你说要改，改了你又不满意，只好继续改，结果你却换了人——多少搞设计的工作者就这么被客户折磨到崩溃。
　　
　　诸事不顺，米开朗琪罗的父亲也不让他安心。他父亲年纪越大脾气越坏。某一天，他干脆从家里逃走，对外宣称是儿子赶走他的。
　　
　　米开朗琪罗背负着不孝子的骂名，满腹委屈。
　　
　　整本书全是实打实的世俗烦忧：爱欲纠葛、事业打击、职业病磨损着米开朗琪罗的健康。
　　
　　米开朗琪罗总是在绝望：不想活了、没法活了，总是在抱怨世界：“我的忧患是这么多，比艺术让我操心得更厉害！”不过，对着石头时，他的注意力便转移了，痛苦暂时缓解，又鼓舞起斗志继续工作。
　　
　　罗曼·罗兰在后记里自问自答:“我是否应当如别人所做的那样，只显露英雄的英雄成分？”不。因为他写这本传记的初衷是：“我不说普通人都能在高峰上生存，但一年一度他们应上去顶礼……心中充满了日常战斗的勇气。”
　　
　　这段话换成通俗的话也就是：大师活得如此之惨都仍然在努力工作，你是不是也该昂起斗志，别被生活彻底打败？
　　
　　世间比米开朗琪罗经历更苦难的人俯拾皆是，但大多数人并未有杰出的创造。长夜中自有最耀眼的繁星，但长夜并不为繁星而生。
　　
　　米开朗琪罗一生祈求身心宁静而不得，他有生之年大部分的作品，充满了肌肉、力量、愤怒，或者体现着创造万物之灵的肃穆宏大之美。但他晚年创作的最后3件基督主题的雕刻，极为哀伤。
　　
　　他在晚年的诗中写道：“我以往那空洞而快乐的艺术之爱将如何？当肉体及灵魂的双死渐近……无论绘画或雕塑，皆不能让我的灵魂安宁，期盼着十字架的神圣之爱，以它张开的双臂拥我入怀。”
　　
　　我很愿意每年重读这本书，进行一年一度的洗礼，不过我从中获得的并不是勇气。
　　
　　基督必然受难，生命必然痛苦。经过内心漫长的抗争，这位文艺复兴时期杰出的雕塑家和画家进入了哀伤阶段。人只有接纳了一切苦痛，才会涌现出哀伤。正如弗洛伊德所说：“哀伤是对逝去的纪念。”
　　
　　人必哀伤，尔后平静。
　　
　　人生，不应该用来比惨！不管是普通人，还是大师。

　　文|沈嘉柯 猜你更喜欢:人类的命运(正义,邪恶,转化为,渐渐,人类) 人类的命运：正义与邪恶斗
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