佛家生命价值观,佛教的价值观

佛家生命价值观,佛教的价值观

日期:2018-11-30 13:08:03    编辑:段胞赵    来源:互联网

价值观的力量(企业文化,佛家,约束,价值观,员工)看过西游记的人都知道,当唐僧师徒一行人来到西天如来
价值观的力量(企业文化,佛家,约束,价值观,员工) 看过西游记的人都知道,当唐僧师徒一行人来到西天如来佛主面前的时候,孙悟空并不想被封为什么佛,而是请求观音菩萨念动松箍咒取下头上的紧箍,观音菩萨说紧箍已经消失了。孙悟空一摸,果然没有了。

  孙悟空的紧箍真的没有了吗?它还在那里,只是从有形变成了无形,由束缚肉体变成了束缚思想。这可以比喻企业制度被员工认同的过程,也揭示了个人价值观被组织价值观同化的过程。

  没有规矩不成方圆,企业管理,必须有规章制度,制度是用来约束员工行为的,通过约束使得员工的行为符合企业的核心价值观。但是再细致的企业制度也会有鞭长莫及的时候,在制度约束不到的地方,只有企业的核心价值观能够去指导员工的行动。当员工已经完全接受了企业的核心价值观时,员工的行为会超过制度的要求。所以当员工的价值观与公司的核心价值观一致后,规章制度就没有用了,制度约束的行为已经变成了员工的自觉行为,这就是以价值观为本的组织控制,是价值观的巨大力量。

  很多管理者在企业文化建设时比较急功近利,试图通过企业文化建设快速解决企业经营管理中出现的问题,一旦产生偏差,就认为企业文化太虚,没有实际作用。理性一点的就发出企业文化“看上去很美,说起来很甜,做起来很难”的感慨。

  如同知识本身不承载价值一样,为企业文化而建设企业文化基本上是徒劳的,企业文化不是一杯可以随时解渴的水。我们经常可以接触到这样的企业:有完整的企业文化手册、规范的制度文化和形象识别系统,却无法产生精神层面在企业行为上的有效反映,反过来也一样,二者无法对称。事实上,很多企业正是想通过某一局部的取巧来建设企业文化,却从根本上忽略了企业文化无形的存在和作用。

  不妨从企业文化建设的基本流程上反思一下:通由有效的方式形成企业核心价值观,并以此作为种子要素孕育良好的企业文化,在此文化中通过沟通信仰、传递愿景和从事所有企业实践,强化核心价值观,使全员认可并内化企业核心价值观以形成持久的行为。就像孙悟空,本来是一只野性十足、本领高强、不懂章法的猴子,帮助她修炼成佛,可谓难上加难。所以,除了灌输理念,还必须加以约束。因此,在取经路上,孙悟空反复接受唐僧的教诲,一再受到制度的约束,最后,他对佛家的行为规范已经习惯,并且把那些约束行为的制度变成了自己的行动指南,从思想上接受了佛家的价值观念,使得自己的行为不再需要别的外来约束,这完全符合了佛家的价值体系要求,他自己的价值观已经与佛家的价值体系相一致,这就是“修成了正果”,紧箍由束缚肉体变成束缚精神,紧箍自然就不再有意义了;在企业文化建设中就是“价值观内化”。可见,将一种意志统一为全体人的意志,再将这种意志转化为持久的行动,一定是需要长期的、艰苦的努力的。没有速成的企业文化建设,完整的企业文化手册、规范的制度文化和形象识别系统,甚至包括大规模的导入,仅仅是企业文化建设的开始。
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五方法,让人真正听你说话(听众,谈话,重点,他们的,感性) 五方法,让人真正听你说话
  
  当你在对同事、客户甚至是全公司的员工简报时,他们常常无法理解你想表达什么吗?其实,要让听众真正明白你的想法,绝不只是把事实快速、清楚的说出来而已;反之,你可以考虑在言谈中加入一些感性的成份,让谈话能更有效的被听众接收。
  
  海罗.贾西亚(HelioFredGarcia)也在《沟通的力量》一书中指出,“感性”才是打动听众的关键,引经据典、或是沿用一大堆的数据,是不会让他们有强烈反应的。至于要如何善用感性的方式、让台下观众理解你所要传达的重点,书中也提出一些建议:
  
  一、肢体语言胜过实际言语
  
  可别以为你该不断的发出声音才能获得大家的注意,其实在你开口说话前,台下听众可能早已对你印象深刻。当你走到谈话对象的面前,他们对你的第一印象并不是你的声音,而是你的整体形象。因此,在开口前,若能先展现整洁的外表、自信的步伐与站姿,听众自然而然就会竖起耳朵,想知道你要告诉他们什么。上台时,也记得不要视线朝下、摇晃身体,这些行为都会让听众察觉你的紧张,自然也对你的威信打了折扣。
  
  二、与你的听众拉近距离
  
  别让听众觉得你遥不可及,增加与他们的互动,可以让听众更愿意对你敞开心房、聆听你所说的话。一句简单的问候如“今天早上过得好吗”,就能快速将双方的交流提升到情感层面,而不止是硬梆梆的工作进度报告而已。
  
  三、开口第一秒就抓住他们的注意力
  
  一个强而有力的开场,会让听众眼睛为之一亮。新闻都会以精炼的标题吸引读者的目光,你也可以依循这样的逻辑,在谈话时直接抛出重点,快速抓住听众的注意力,让他们不致于从一开始就弄不清楚你想说什么。
  
  四、让听众知道你的进度
  
  在发表长篇谈话的时候,我们常不自觉的一直说下去,却忘了回头看看听众是否跟上。适时的撒一些面包屑、为听众提供一些标记,如分点叙述、或提醒他们你将要开始新的段落等,让听众清楚你现在说到什么地方。
  
  五、重点整理
  
  在你的谈话结束时,别忘了贴心的为听众整理一下今天谈话的内容,提醒他们你想要传达的重点。这样的举动就象是用荧光笔画重点,很多人更可能到这个时候才明白原来你要说的是这么回事。 猜你更喜欢:为你筑起的一方天空(男人,女人,孩子,这个男人,这是
为你筑起的一方天空(男人,女人,孩子,这个男人,这是)

几十年前的事了,有这样一对男人和女人。

女 人清秀美丽、贤慧善良、太柔弱,又显得有点无能。男人是真的爱这个女人,他履次向女方家里提亲却履履遭拒。男人从穷山沟里出来,在外长年打拼,自己最得意 的就是不知哪来的一股狠劲。他自然不肯服气。男人借到钱,在女人家旁边敲敲挖挖,一个人盖起了一栋两层房。旁边没有人站出来帮他,因为女人家旁住的都是她 的哥哥嫂嫂,男人没有向他们要求过,他们在旁边看着这个男人将一栋楼房从无到有建起。

不知道这是一份沉甸甸的什么,家里人的条件亦开始松动。家里人也渐渐开始劝说她,女人也依了。

女人嫁给了这个男人。

婚 后,两人感情愈渐愈好,男人待她确实不错。女人在毛巾厂上班,工作太累,男人要她回家在家里打点。女人不喜欢烟的气味,男人果真把烟戒掉。男人很自豪,他 经常邀三五朋友到家里聚酒,女人不说什么,因为这是男人最开心的事,她在旁殷勤张罗着。整栋楼隔三岔五就会浸在烟酒火锅的气味中。

这边过着小日子,新疆那边传过来消息,说那边有好发展。这时,男人和女人已有了一个两岁大的孩子。为了孩子,男人和女人决定一起去那边求得更好的发展,男人有个舅舅在那边,可以照应。他们将孩子托付给了男人的母亲,去到了完全陌生的新疆。

他们在新疆有了稳定的生活,日子也不错。但待了几年后就面临孩子就学的问题。这时家乡那边来信要他们赶忙回去,有人告称他们在新疆又生了个娃。这是诬告,他们匆匆跑回去为了证明清白。但后来这一走后也没回去过。

小孩念书了。他们在家附近自己经营着一小本生意。

男人性格阴情不定。生意日渐惨淡更使他积聚越来越重的暴戾之气。终于有一天他对女人拳脚相向。好几次女人的哥哥嫂嫂赶到家来指责男人的不是,男人亦固执地认为自己毫无差错。女人每一次忍着受着,因为这个男人还是很顾家,每次发作完,他还是一如既往为这个家操劳着。

女人的忍让的确增长了男人的气焰。

从小孩咿咿学语开始,女人就全心全意将他们的孩子抚养成人。女人念过高中,大学没考上哭了几天几夜。而后听从家里安排到工厂做工,终止了一切与读书有关的事项。现在孩子已经成为她的一切,他们的孩子在女人耐心、无微不至的照料下健康成长。

孩子日渐长大,周围邻居都说这孩子遗传了他爸的倔脾气。从小便开始显现出来。她时常贪玩,遭到家旁舅舅舅妈的怒斥。后来越长大倒越和她父亲顶撞起来,她不认输,男人亦不低头。为此,她吃过很多父亲的苦头。女人在场,总替孩子说话,有时男人会愤愤而去,有时男人往死里打也要孩子归服他。

这就是这个男人。女人跟了这个男人大半辈子,她说她没怨恨。

现在,那栋几十年前见证男人为爱情构筑的符号已被拆除,他们在另筹规划。男人心中有不舍吗?男人心中有一丝宽慰吗?只有男人自己知道。女人在旁协助他各事各项,看着这个女人,男人现在已安详许多,夕日的动燥好似落在虚无缥缈中,沉淀在哪个角落,被一双柔软的手抚平。