爱情里有很多有趣的定律，比如爱情里可以发现很多关于数字的哲学。看看本文为你总结的爱情数字哲学趣谈。从一到十都有不同的爱情含义在其中哦。
1、爱情需要专一，在爱情里一心一意最重要。
2、情需要经营，要给二人世界留足时间。
3、爱情这出戏三人行永远没法获得幸福，拒绝三人行。
4、爱情真谛就四个字“平淡是真”。
5、爱情需要和平共处五项原则“相互尊重、互不干涉、和平共处、保留隐私、相互忠诚”。
6、爱屋及乌，像爱自己父母一样爱对方父母，六个人其乐融融。
7、爱情难免遭遇七年之痒，泰然处之。
8、爱情不能太八卦，好奇心要收敛。
9、爱情的理想状态就是天长地久。
10、不要认为爱情总能够十全十美，享受爱情就好
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举止终如一，立言必有行(的人,误解,之心,信佛,最好的) 不是所有的人都懂你，被不懂的人误解无须争辩，我们选择沉默；有时被最爱的人误解，我们难过到不想争辩，也只有选择沉默。生命中往往有很多无言以对的时刻，不是所有的是非都能辩明，不是所有的纠葛都能理清！
自己的不当行为给其他众生带来痛苦并最终让自己感受痛苦，为此而心生愧疚悔恨，这叫忏前；决心从此不再犯同样过失，这叫戒后。忏前戒后是真忏悔。它不是只跟宗教有关，每一个人，立身处世都该有这样的修养。你可以称之为反省，不二过，责任感等等，虽然程度和范围有差别，但都是要人对自己的作为负责。
职场男性的气质：临危而不惧，途穷而志存；苦难能自立，责任揽自身；怨恨能德报，美丑辩分明；名利甘居后，为理愿驰骋；仁厚纳知己，开明扩胸襟；当机能立断，遇乱能慎行；坚韧能持久，忍辱能负重；临弱可落泪，对恶敢拼争；功高不自傲，事后常反省；举止终如一，立言必有行。
解脱是最永恒的寂静，奉献是最喜悦的获得，觉悟是最圆满的归宿，空是最大程度的有，包容是最宽广的爱，无我是最彻底的付出，无漏是最究竟的快乐。
人问：“何为友？”禅师示：“友分四种：一如花，艳时盈怀，萎时丢弃。二如秤，与物重则头低，与物轻则头仰。三如山，可借之登高望远，送翠成荫。四如地，一粒种百粒收，默默承担。”人低头见影，有悟：待友如何，便遇何友，友如镜。
最好的教育是启迪和求索；最强的能力是内求和自强；最好的方法是在正确的方向上继续和坚持；最宽的道路是心胸和坦荡；最富有的是健康和快乐.
青春年华，最值得珍惜。这无价的光阴，要用来做最有意义的事，万万不能等到凋零之时，再独自感伤，追悔莫及！韶华易逝，见花落而惜青春；金秋硕果，见果熟而思耕耘。青春，需要守望，需要绽放，更需要圆满人生价值！因为，花落之时，春光已不再身旁。
我们每个人身上，都有七种宝贵的“财富”能随时给予他人：颜施，即面带欢悦、微笑处事；言施，多说鼓励、赞美和安慰的话语；心施，敞开心扉，以宽容、厚德之心诚恳待人；眼施，用善意的眼光注视别人；身施，力所能及地随时以行动帮助别人；座施，即谦让座位；房施，有容人之心。一个充满善意，多为他人考虑的人，更容易感受到生活的美好，与心灵的丰盈。
悟演法师：人世间有许多误解，对信佛的误解就是其中之一。很多人以为信佛是消极、厌世的行为。其实真正的信佛之人，是应该常抱积极之大悲心，发救济一切众生之大愿的。人无论是否信佛，向崇高人生的人都应以积极的入世精神，怀悲悯之心，立济大众的宏愿，而且要身体力行，多做有益于社会的事。
恒愚法师：做从未做的事，叫成长；做不愿做的事，叫改变；做不敢做的事，叫突破。在学习中成长，在正向里改变，在尝试时突破，给人生一次变好的机会。生命，要用智慧驾驭，用从容相随，用简单诠释，用自由概括，用快乐装饰，用希望照耀，用心灵体验，成功不是结果而在经历，或许凡俗但真实，或许平庸但挚诚。
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我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。
当然，安静不是静止，不是封闭，如井中的死水。我刚离开学校时，被分配到一个边远山区，生活平静而又单调。
后来，时代突然改变，人们的日子如同解冻的江河，又在?光下的大地上纵横交错了。我也像是一条积压了太多能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁月变成了一道动荡不宁的急流。而现在，我又重归于平静了。不过，这是跌荡之后的平静。在经历了许多冲撞和曲折之后，我的生命之河仿佛终于来到一处开阔的谷地，汇蓄成一片浩渺的湖泊。我曾经流连于阿尔斯山麓的湖畔，看雪山、白云和森林的倒影伸展在蔚蓝的神秘之中。我知道，湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。
我的日子真是很安静。每天，我在家里读书和写作，外面各种热闹的圈子和聚会都和我无关。我和妻子女儿一起品尝着普通的人间亲情，外面各种寻一欢作乐的场所和玩意也都和我无关。我对这样的日子很满意，因为我的心境也是安静的。
也许，每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。那时候，饱涨的生命力需要向外奔突，去为自己寻找一条河道，确定一个流向。但是，一个人不能永远停留在这个阶段。托尔斯泰如此自述：“随着岁月增长，我的生命越来越精神化了。”人们或许会把这解释为衰老的征兆，但是，我清楚地知道，即使在老年时，托尔斯泰也比所有的同龄人，甚至比许多年轻人更充满生命力。毋宁说，惟有强大的生命力才能逐步朝精神化的方向发展。
现在我觉得，人生最好的境界是丰富的安静。泰戈尔曾说：“外在世界的运动无穷无尽，证明了其中没有我们可以达到的目标，目标只能在别处，即在精神内在世界里。在那里，我们最为深切地渴望的乃在成就之上的安宁。在那里，我们遇见我们的上帝。”他接着说明：“上帝就是灵魂里永远在休息的情爱。”他所说的情爱应是广义的，指创造的成就，精神的富有，博大的爱心，而这一切都超越于俗世的争斗，处在永久和平之中。这种境界，正是丰富的安静之极致。
我并不完全排斥热闹，热闹也可以是有内容的。但是，热闹总归是外部活动的特征。而任何外部活动倘若没有一种精神追求主其动力，没有一种精神价值为其目标，那么，不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂一热，里面空无一物。”